Borbély Gábor

Civakodó angyalok

Adamus Goddamus (Adam Wodeham; 1295 körül–1358)

Adam Wodeham Ockham tanítványa volt. Azt követően, hogy Ockham Avignonba ment, Adam gondozta a műveit. A középkori források Wodehamnek a középkori gondolkodásra gyakorolt hatását Duns Scotuséhoz és Ockhaméhez mérik. John Major 1512-ben írt Wodeham-életrajza óta többször is megjelent az a vélemény, hogy Wodeham – mint filozófus és teológus – felülmúlta Ockhamet, lévén szubtilisebb gondolkodó nála (Wood 2003: 77). Azt, hogy Ockhamet általában jelentősebb filozófusnak tartják Wodehamnél, John Major egyszerűen Ockham legfontosabb politikai műve, a Dialogus sikerének tudta be (De vita Adae, idézi Wood 1990: 7*).

Tartalomjegyzék

Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2019

ISBN: 978 963 454 431 9

Filozófia

„Ha tehát sem klerikus, sem laikus, sem pedig szerzetes nem vagy, akkor képtelen vagyok kitalálni, hogy milyen néven nevezzelek. (…) A nevek ugyanis el szokták veszíteni tulajdonképpeni jelentésüket akkor, amikor az általuk jelölt dolgok megszűnnek tökéletesek lenni. Ha eltávolítjuk a ház tetejét vagy a falát, akkor a házat csak tökéletlen háznak nevezzük. Hasonlóképpen: ha azt a testrészt, amely férfivá tesz, eltávolítjuk, téged nem Péternek, hanem tök-életlen Péternek kell, hogy nevezzünk” (Roscellinus levele Petrus Abaelardushoz).

„Az ember valamennyi törekvése között a bölcsességre irányuló a legtökéletesebb, a legmagasztosabb, a leghasznosabb és a legörömtelibb. A legtökéletesebb azért, mert amilyen mértékben törekszik az ember a bölcsességre, oly mértékben részesül - legalábbis valamelyest - az igaz boldogságban (…). A legmagasztosabb viszont azért, mert az ember a leginkább ennek révén válik az Isten hasonmásává, aki mindent a bölcsességben hozott létre; s mivel a hasonlóság a szeretet oka, a bölcsességre irányuló törekvés mindenekelőtt a barátság révén köt össze bennünket Istennel (…). A leghasznosabb pedig azért, mert a bölcsesség révén jutunk el a halhatatlanság birodalmába: a bölcsesség kívánása tehát elvezet az örök uralomhoz. A legörömtelibb végül azért, mert nincsen keserűség a társaságában; nincsen bosszúság a vele való élésben, hanem csak vígság és öröm” (Aquinói Szent Tamás, Summa contra gentiles, Első könyv, Második fejezet).

Hivatkozás: https://mersz.hu/borbely-civakodo-angyalok//

BibTeX EndNote Mendeley Zotero