Boros Gábor (szerk.)

Filozófia


Jean-Jacques Rousseau (1712–1778)

Genfben született s kálvinista szellemben, apja – aki anyja korai halála miatt egyedül nevelte – valamilyen hasznos mesterség elsajátítására próbálta nevelni. 1728-ban elhagyta Genfet, s Torinóban és Annecyben – immár katolikusként – teológiát és zenét tanult. Egy főúri hölgynél tölt el tíz esztendőt, megismerkedik a kortárs filozófiával, átalakítja a kottaírás módszerét s megírja Nárcisszusz című vígjátékát. Velencében a francia követség titkáraként tevékenykedett, ám rövid idő múlva megromlott viszonya a követtel, s két év után Párizsba ment. „A gáláns múzsák”, illetve „A falusi jós” című operáival ért el bizonyos sikereket, és zeneelméleti írásokat is publikált. Diderot-val kezdetben baráti kapcsolatban állt, az Enciklopédia számára zenei címszavakat dolgozott ki. 1749-ben Diderot vincennes-i börtöne felé tartva megvilágosodásszerű élménye támadt: fölismerte, hogy a tudományoknak az erkölcsök változásában játszott szerepét firtató kérdésre negatívan kell válaszolni. Az ezt kidolgozó értekezés el is nyerte a Dijoni Akadémia pályadíját, ám ugyanakkor szembe is fordította a haladáshitű enciklopédistákkal. Az első értekezés általános kultúrkritikai tézisét az Értekezés az emberek közti egyenlőtlenség eredetéről és alapjairól egyfajta hipotetikus kultúrtörténeti vázlatban próbálta genetikusan értelmezni. Egyenlőségelvű nézeteivel különösen Voltaire ellenszenvét vívta ki. Ezt követte a Montmorency-ben, d’Épinay asszony villájában írott három nagy műve, a Julie, avagy az új Héloïse című levélregény (1761), valamint az 1762-es Társadalmi szerződés és az Emil vagy a nevelésről. Időközben a korabeli szabadelvűséggel az antik erényeket szembeállító alapbeállítódása egyre szigorúbbá vált, s immár a spártai katonaias szigor ideálját állította szembe d’Alembert-rel és Diderot-val, ami az enciklopédistákkal való végleges szakítást jelentette. Államfilozófiai elveit a gyakorlatba a Korzika számára készített alkotmánytervezetben és a Lengyelország kormányzásáról szóló írásában próbálta meg átültetni. Az Emil elleni támadások hatására nem maradhatott sem Párizsban, sem Genfben. Rövid időre – Hume meghívására – Angliába utazik, ám 1767-ben onnan is, menekülésszerűen távozik. 1770-től kezdve – illegálisan – Párizsban él, színműírással, zenével és botanikával foglalkozik. Ekkor írja A magányos sétáló ámodozásait, majd az Ermenonville-ben bekövetkezett halála után kiadott Vallomásokat.

Filozófia

Tartalomjegyzék


Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2016

Nyomtatott megjelenés éve: 2007

ISBN: 978 963 059 692 3

Az Akadémiai kézikönyvek Filozófia kötete az európai bölcselet történetének átfogó és részletes bemutatása; régóta vágyott, magas színvonalú alapmű érettségizők, középiskolai filozófia- és etikatanárok, egyetemi hallgatók és oktatók számára. A kézikönyv első, terjedelmesebb része az európai filozófia jelentős alakjait, iskoláit és áramlatait tekinti át a kezdetektől a 20. századig, történeti alapú megközelítésben, beleértve az adott korszakok filozófiájára ható külső tényezőket is. A második, rövidebb rész esszéi az egymástól elkülönülő kortárs irányzatok és filozófiák bemutatására összpontosítanak. A kötetet részletes tárgy- és névmutató egészíti ki. A filozófia ott volt az összes egyéb tudomány bölcsőjénél, és az újkor végéig magában foglalta az emberi tudás egységének ígéretét. Jelentősége az utóbbi évtizedekben újra nő, amit a szerteágazó szaktudományok sokaságának határterületein erősödő kompetenciája és aktivitása jelez. A főszerkesztő, Boros Gábor, az ELTE tanszékvezető egyetemi tanára és szerzőtársai ajánlása szerint a mű a filozófiával rendszeresen foglalkozókénál jóval tágabb körnek: a nagy sikerű sorozat, a Kémia, a Világirodalom, a Fizika, a Világtörténet stb. olvasóinak, a tudományok iránt nyitott és érdeklődő széles hazai közönségnek is szól.

Hivatkozás: https://mersz.hu/boros-filozofia//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave