Magyar Zoltán

Szent Imre a magyar kultúrtörténetben

Pecsétek, címerek

Szent Imre középkori kultusza az alkalmazott művészetek több ágában is éreztette hatását. Az esetek többségében szakrális célú tárgyak – miseruhák, kelyhek, egyházi pecsétek – voltak ezek, de alakjának szerepeltetése mögött világi szándékok is felfedezhetők. A különféle pecséteken – ha többnyire jelzésszerűen is – a XIV. század közepétől kezdték megmintázni a szent herceget. Czudar Imre 1380-ban készült pecsétjén Imre a „három szent király” álló alakos együttesében jelenik meg, ami nyilvánvalóan a néhány évvel korábban felállított váradi királyszobrok első lenyomata. Andreas Scolari váradi püspök pecsétjének 1420 körül készült nyomatán Imre és László a Nagyboldogasszony társaságában látható, mely ábrázolás egyes vélemények szerint a székesegyház főoltárára emlékeztet.1 Horváti Pál zágrábi püspök pecsétjén (1385) a trónoló Madonna mellett Szent István királyunk ül, míg László, Imre és harmadikként Pál apostol álló alakos formában lett megmintázva.2 Imre alakja feltűnik Mátyás 1464-es nagypecsétjén is,3 valamint a XVI–XVII. században szerepeltetése címeres nemesi leveleken is gyakorivá válik4 – mintegy a szerzett jog történelmi legitimálásaként.

Tartalomjegyzék

Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2024

ISBN: 978 963 664 030 9

A nemes Imre herceg előkelő nemzetségből, mint cédrus a Libanonról, Szent Istvántól, Magyarország első királyától származott, erényekkel nagyon feldíszítve, ragyogóan tündökölt” – örökíti meg Szent Imre egyházi legendája. A tragikus sorsú trónörökös életével és halálával, és még inkább emlékezetével évszázadokon keresztül formálója volt a magyarság kulturális önképének. Úgy is, mint az „örök királyfi” a magyar szent királyok között, úgy is, mint a magyar tragikum, a hamvába holt remények jelképe, és úgy is, mint az egyház által sugallt ideál: a túlvilágnak élő, szűzi, tiszta keresztény ifjú megtestesítője, a „liliomos herceg”. Szent Imre tisztelete valószínűleg már a halálát követő évtizedben kialakult, hiszen már maga István király is fájdalmas figyelemmel ápolta fia emlékét, az 1083. évi szentté avatástól pedig már országszerte elterjedt, és máig fellelhetők a koronként rétegződő, gazdagodó kultusz írásos, tárgyi és szájhagyományozott emlékei. A monográfia folklorista-művelődéstörténész szerzője, hasonlóképpen a többi Árpád-házi szentről szóló kötetéhez, a vonatkozó kulturális hagyomány átfogó ismertetésére vállalkozik. Szent Imre korának, történelmi alakjának bemutatásán kívül áttekintve a Szent Imre-kultusz ezer évet átívelő művelődéstörténeti vonatkozásait: egyházi és népi tiszteletét, hagiográfiáját, koronként változó ikonográfiáját, folklórhagyományait.

Hivatkozás: https://mersz.hu/magyar-szent-imre-a-magyar-kulturtortenetben//

BibTeX EndNote Mendeley Zotero