Válts MeRSZ+ -ra!

MeRSZ online
okoskönyvtár

Több száz tankönyv egy helyen.
Online. Bárhol. Bármikor.

Magyar Zoltán

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

Kinga hercegnő

 
SZÜLETÉS, IFJÚKOR
Születés
Mennyei szózat jelzi édesanyjának leendő születését és szentségét: KI I:4.
Fájdalommentes szülés: KI I:4.
Testi tisztaságban születik, mosdatni sem kell: KI I:4.
Mint csecsemő az istentisztelet alatt soha nem szopott, és nem is aludt: KI I:4.
 
VALLÁSOSSÁG
Buzgón és gyakran ájtatoskodik: KI I:8.
 
TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSE
A kereszténység terjesztése
Szentté avattatja Boldog Szaniszlót: KI I:35.
Támogatja az egyházat: KI I:9, 25.
 
Alapítás
Kolostort alapít: KI I:15.
 
Térítés
Imájára és rábeszélésére feslett életű nők jó útra térnek és belépnek a rendbe: KI I:18, 27.
Környezetét eréllyel az erkölcsös életre kényszeríti: KI I:17.
 
ALÁZATOSSÁG
Eltitkolás
Titkos áhítat eltitkolása: KI I:33.
Megőrzött szüzessége eltitkolása: KI I:45, 45, 55, 56.
Noha szüzességben élt, mint özvegy kéri apácává szentelését a püspöktől: KI I:45, 56.
 
GONDOSKODÁS
Segít
Gondoskodik a szegényekről: KI I:9, 19.
Alamizsnálkodik: KI I:9.
Egy szegény fiú lábát könnyeivel mossa le, hajával szárítja meg: KI I:9.
Étellel látja el a nélkülözőket: KI I:34; KI II:20.
Étel megszaporítása: KI II:20.
Étellel és ruhával látja el a nélkülöző nővéreket: KI I:34.
Leprást a kocsijába ültet: KI I:7.
 
Ápol
Leprást ápol, megcsókolja a sebeiket: KI I:7.
 
OLTALMAZÁS
Vad kutyafalkát a kereszt jelével megfékez: KI I:7.
Vad disznófalkát a kereszt jelével megfékez: KI I:7.
Útonállókat a kereszt jelével megfékez: KI I:7.
Imái hatására a rablók nem merik megtámadni a kolostort: KI I:59.
Imái megoltalmazzák a nővéreket a tatároktól: KI I:34, 39.
Imáira két szent jelenik meg, és elűzik a tatár sereget: KI I:8.
Meghiúsítja az apja elleni merényletet (puszta kézzel harminc kardot vesz el a merénylőktől): KI I:10.
Imáival megment a kárhozattól egy elvetemült gonosz lovagot: KI I:42.
 
GYÓGYÍTÁS
Vakot gyógyít meg (kereszt jelét rajzolva rá): KI I:52.
Súlyos beteget gyógyít meg (imával): KI I:31.
Szembántalmakban szenvedő nővért gyógyít meg (csókjával): KI I:28.
A leprás daganat eltűnik, mikor megcsókolja azt: KI I:7.
 
HALOTT FELTÁMASZTÁSA
Halálos balesetet szenvedett kislányt támaszt fel (a kereszt jelét rajzolva rá): KI I:51.
Saját unokaöccsét támasztja fel: KI I:20.
 
Hatalom élet és halál felett. Feltámasztja unokaöccsét, majd hagyja újra meghalni, hogy az bűntelenül haljon meg: KI I:20.
 
ÖRDÖGŰZÉS
Megszállt fiúból kiűzi az ördögöt: KI I:49.
Megszállt férfiból kiűzi az ördögöt (a kereszt jelét rajzolva rá): KI I:36, 37.
Az ördög imáiban megzavar férfi képében egy nővért. Kinga imával és botját ráemelve űzi el: KI I:46.
Az ördög óriás vénasszony képében nem akarja Kingát beengedni a templomba. A kereszt jelét rajzolva rá űzi el: KI I:9.
 
ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁS
Önmegtartóztatás
Gyakran böjtöl: KI I:4, 6, 43.
Szűzi házasságban él: KI I:6, 45, 55, 56, 57.
Szüzességét férje akarata ellenére is megtartja: KI I:8.
 
Önkínzás
Sanyargatja a testét: KI I:11, 113.
Tüskés földön is mezítláb jár: KI I:9, 48.
A téli fagyban is mezítláb jár, véres nyomokat hagy maga után: KI I:6.
Gyerekkorától ciliciumot (vezeklőövet) visel: KI I:5.
Tüskés vaskorbáccsal ostorozza magát: KI I:8.
 
BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉS
Büntetés
Egy parázna nőt puszta kézzel feldob a kocsira: KI I:17.
 
Átok
Bünteti a nővéreket, mert nem hisznek neki; betegséget bocsát rájuk („Betegszobátok sose legyen üres!”): KI I:61.
Mivel a sírját őrző városban (Ószandec) sokan nem hisznek Kinga szüzességében, gyóntatója megjósolja, hogy a város le fog hanyatlani: KI I:45, 58.
 
A SZENTSÉG JELEI
Kivételes szépség: KI I:3.
Testi tisztaságban születik, mosdatni sem kell: KI I:4.
Imája közben égi fény veszi körül: KI I: 20, 32, 39.
A templom kapuit kulcsok nélkül tárja fel maga és kísérete előtt: KI I:6, 9.
Úgy sír, hogy ahol áll, megolvad a hó, a jég fölmelegszik, és helyén zöldellő fű sarjad: KI I:9.
Amerre megy, véres lábnyomok jelzik az útját: KI I:6.
Csókja gyógyerejű: KI I:7, 28.
Csodás köd takarja el oltalmazón: KI I:6.
Hatalom az elemek felett. Nem égeti meg a tűz: KI I:54.
 
Mennyei jel (ragyogó fény veszi körül) igazolja ártatlanságát, amikor paráznasággal vádolják: KI I:39.
A szentkép beszél hozzá, mikor imádkozik előtte: KI I:21, 22, 32.
Imája közben a Krisztus-kép előtt lévő ládikát háromszor telesírja: KI I:44.
 
Átváltozás
Szájában a vadhús hallá változik: KI I:12, 13.
Szájában a víz borrá változik: KI I:12.
 
CSODÁK
Segítő harcos szentek. A halott Szent Gervasius és Szent Prothius megjelenik Kinga imájára, és szétveri a tatár sereget: KI I:8.
„Polykrates gyűrűje”. Magyarországon egy sóaknába bedobja a gyűrűjét, amely utóbb Lengyelországban kerül elő egy kibányászott sótömbből: KI I:10.
Kinga zsoltároskönyvéből az olvasni nem tudó kislány olvasni kezd: KI I:50.
Egy Kingához fohászkodó asszony úgy gyógyul meg, hogy három kutyakölyköt szül: KI II:21.
 
PRÓFÉCIA
Megjósolja saját halálát: KI I:61, 62.
Mivel a sírját őrző városban (Ószandec) sokan nem hisznek Kinga szüzességében, gyóntatója megjósolja, hogy a város le fog hanyatlani („Ahol vörös posztót árulnak most, ott csalánok fognak nőni, majd akkor elhiszitek!”): KI I:45, 58.
 
A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITEL
A szent halála
Megjósolja saját halálát: KI I:61, 62.
Szűz Mária jelenik meg Kingának, és megmondja halála napját: KI I:63.
Egy nővérnek mennyei hang jelzi Kinga halála óráját, felkelti álmából: KI I:66.
Halála előtt különböző szentek jelennek meg neki: KI I:63, 65.
 
Az ég megnyílik halála óráján: KI I:63, 65.
Halála óráján felhőoszlopot látnak, mely a földtől az égig nyúlik: KI I:63, 68.
Halála óráján ragyogó fényt látni, mely megvilágítja az egész kolostort: KI I:67.
Egy nővér két szent kendővel ékesített kezét pillantja meg Kinga halála óráján aláereszkedni: KI I:63.
Többen látják, amint Kinga lelkét szentek, angyalok a mennybe viszik: KI I:63, 64, 65, 67, 68.
Lelkét szentek viszik az égbe: KI I:63, 65.
Lelkét angyalok viszik az égbe: KI I:63, 64, 68.
Lelke a száján keresztül fényes csillag alakjában távozik: KI I:63.
Lelke drágakövekkel díszített mitrát viselő leány alakjában távozik: KI I:65.
Lelke égbe emelkedő napkorong alakjában távozik: KI I:67.
 
Holtteste csodás fehérségben ragyog: KI I:63, 63.
Testéből kellemes illat árad: KI I:63, 63.
 
EREKLYE
Testének ereklyéi (gyógyító erejűek): KI I:3.
Két csodás fényű gyertya: KI II:19.
Kinga zsoltároskönyve: KI I:50.
Kinga botja: KI I:46.
Beszélő szentkép (Jézus Krisztus képe): KI I:21.
Beszélő Mária-kép: KI I:22, 32.
 
KINGA ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)
A szent érdemeiért betegek gyógyulnak meg
Betegek gyógyulnak meg: KI I:30; KI II:5 (hétszázan gyógyulnak meg), 19, 21.
Vakok kezdenek látni: KI II:10, 22 (hatvan vak gyógyul meg).
Süketnéma gyógyul meg (az ereklyéit teszik rá): KI II:3.
Fél fülére süket gyógyul meg: KI II:2.
Fülbeteg ember gyógyul meg: KI II:6.
Sánta gyógyul meg: KI II:10.
Migrénben szenvedő gyógyul meg: KI II:8.
Megégett gyerek gyógyul meg: KI II:15.
A fiú, akinek egész testét hólyagok borítják, meggyógyul: KI II:8.
Béna gyógyul meg: KI II:12.
Megtébolyodott asszony gyógyul ki elmebajából: KI II:9.
Veszettségben szenvedő gyógyul meg: KI II:21.
Epilepsziában szenvedő gyógyul meg: KI II:19.
Néma beszélni kezd: KI II:19.
Üszkösödő kezű ember gyógyul meg: KI II:19.
Összetört végtagok forrnak össze: KI II:19.
Súlyos lázban szenvedő ember gyógyul meg: KI II:21.
 
A szent érdemeiért halottak támadnak fel
A hozzátartozók könyörgésére halottak támadnak fel (80 eset): KI II:1, 4, 11, 13, 17, 18, 22.
 
A szent érdemeiért ördög általi megszállottság múlik el
Az ördögtől megszállt lány Kinga sírjánál szabadul meg: KI II:16.
 
A szent érdemeiért történt egyéb csodák
Kinga megjelenik és kísérteteket űz el a fejedelemasszony ágya mellől: KI II:14.
Kinga érdemeiért foglyok szabadulnak meg: KI I:29 (a krakkói püspök, bilincsei széttörnek); KI II:22 (15 fogoly összesen).
 
JELENÉSEK, LÁTOMÁSOK
Szent Kinga
Megjelenik egy püspöknek és meggyógyítja: KI I:30.
Megjelenik egy betegnek, és közli vele gyógyulását: KI II:12.
Megjelenik betegeknek, és sírja meglátogatására utasítja őket: KI II:9, 19.
Megjelenik a fejedelemasszony betegágyánál, és elűzi a kísérteteket: KI II:14.
 
Szent Klára
Kinga nevében jelenik meg, és közli a fogoly herceggel, hogy ki fog szabadulni: KI I:29.
 
Szűz Mária
Megmondja halála napját (Kinga látomása): KI I:63.
 
Szent Ferenc
Halála előtt jelenik meg (Kinga látomása): KI I:39, 60.
 
Szent Szalóme
Halála előtt jelenik meg (Kinga látomása): KI I:63.
 
Szent Orsolya
Szentté avatott társaival Kinga lelkéért jön (egy nővér látomása): KI I:63.
 
Szent Pál
Kinga lelkéért jön (egy nővér látomása): KI I:65.
 
Szent Gervasius és Szent Prothasius
Legyőzik a tatárokat: KI I:8.
 
Angyal
Szép küllemű ifjak bort hoznak a nélkülözőknek: KI I:39, 60.
 
Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 664 175 7

Művelődéstörténet

Noha királyi származású szentekkel Európa majd minden keresztény nemzete büszkélkedhet, a „szent királyok nemzetségének” ilyen markáns és koncentrált előfordulására Európa más tájain nem, illetve csak kisebb súllyal találni analóg példákat. A középkori és újabb kori magyarság önképének, kultúrájának és kultúrtörténetének olyan meghatározó része lett a magyar szent királyok, az Árpád-ház és az Árpád-kor magyar szentjeinek kultusza, hogy annak ismerete nélkül a magyar kultúrhagyomány is csak részben érthető, hiszen alakjuk a történeti és egyházi hagyományokon kívül a magyarországi művelődés és a művészetek minden szegmensébe elhatott, illetve „merült alá” színes és változatos formákban a népi kultúrába, többek között a mondák világába. E kötet az Árpád-kor magyar és magyarországi szentjeinek középkori legendáit (11–16. század) dolgozza fel motívumindex formájában, mely klasszifikáció, tudományos rendszerezés által szembetűnőbbé válik e hagiográfiai írott hagyomány sokszínűsége, bizonyos mérvű rendszerszerűsége, nemzetközi beágyazottsága és azokon is túlmutató narratív magyar sajátosságok. A könyvet bevezető tanulmány, a források jegyzéke, valamint az index alkotja, a motívummutató mind a tárgyalt személyek, mint pedig a narratív funkciók szerinti rendszerezésben.

Hivatkozás: https://mersz.hu/magyar-az-arpad-kori-szentek-legendai-motivumindex//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero
Kivonat
fullscreenclose
printsave