Magyar Zoltán

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

Árpád-házi Margit hercegnő

SZÜLETÉS, IFJÚKOR

Margit szülei megfogadják, hogy ha Magyarország megszabadul a tatárjárástól, születendő gyermeküket kolostorba adják: MA I:I.2; MA II:I.1; Ransanus:XIV.5.

Kétéves korában mondott jóslata beigazolódik: MA I:I.4; MA II:I.53.

Boldog Ilona neveli a veszprémi kolostorban: Ransanus:XVI.6.

Mikor megtudja, mit ábrázol a keresztfa, sírva fakad: MA I:I.8; MA II:I.7.

Már gyerekként is kitűnik buzgó ájtatosságával, kis oltárt csináltat, és az előtt imádkozik: MA II:I.4; Ransanus:XVI.6.

Már gyerekként is gyötri testét: MA I:I.10-11, 12, 19, 103; Ransanus:XVI.6.

VALLÁSOSSÁG

Gyakran éjjel is felkel ájtatoskodni: MA I:I.19; MA II:I.27; Ransanus:XIV.6, 7.

Az úrvacsoravétel elragadtatott, rajongó megélése: MA I:I.108.

Ima közben annyira elragadtatja magát, hogy elájul: MA II:I.36.

Imádkozás közben annyit sír, hogy teljesen vizes lesz a keszkenője: MA I:I.33.

Imáját nem hagyja abba, mikor ráesik a fejére egy fadarab, megütve azt: MA II:I.28.

Imáját nem hagyja abba, mikor rendi elöljárója hívatja: MA I:VI.16.

Imáját nem hagyja abba, mikor szülei és testvérei látogatására megjelennek a kolostorban: MA II:I.28.

Vértanúság iránti vágy: MA II:I.34.

GONDOSKODÁS

Segít, alamizsnálkodik

Alamizsnálkodik a szegényeknek: MA I:I.91, 95; MA II:I.26; Ransanus:XVI.12.

Kemény télben saját ruháját adja oda egy szegénynek: MA II:I.26.

Új ruháit a szegényeknek adja: MA II:I.11.

Ápol

Istenhez fohászkodik a betegek gyógyulásáért: MA I:I.94.

Ápolja, gondozza a betegeket: MA I:I.62, 63, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 87, 89-90, 91; MA II:I.21.

A fráterek által segíti a betegeket a kolostoron kívül is: MA I:I.91.

Saját ételét gyakran elküldi a beteg nővéreknek: MA I:I.96.

Utálat nélkül ápol undorító betegségben szenvedőket: MA I:I.75, 78, 79, 90, VI.36, 42; MA II:I.22.

Ha a betegnek hányni kell, saját markát tartja a beteg elé: MA I:I.75; MA II:I.22.

A haldokló nővérek mellett addig imádkozik, amíg el nem temetik őket: MA I:I.62-63.

GYÓGYÍTÁS, OLTALMAZÁS

Gyógyít

Beteg nővéreket gyógyít meg (imával, kezét megfogva): MA I:II.22, 27-28, VI.3; MA II:I.500.

Oltalmaz

A kútba esett nővér Margit imái nyomán sértetlenül kerül ki onnan: MA I:II.23-24, VI.19; MA II:I.48.

ALÁZATOSSÁG

Keveset beszél, ritkán nevet: MA I:I.17, 24.

Piszkos, szakadozott, foltos ruhákban jár: MA I:I.22, 64, 65, 79, 82; MA II:I.11.

Ha kénytelen felvenni új ruhát, azt munkával gyorsan „megfeketíti”: MA I:I.12.

A szolgálókkal eszik a másodasztalnál: MA I:I.45.

A szolgálók lábát mossa: MA I:I.27; MA II:I.20.

Gyakran végez szolgáknak való alantas munkát (halat pucol, moslékot hord, latrinát tisztít stb.): MA I:I.24, 28, 43, 45, 47, 48, 49; MA II:I.20, 22, 24; Ransanus:XVI.9, 10.

Alázatosan tűri az apátnő szidalmait: MA I:I.111, VI.29.

Alázatosan tűri társnői bántásait, sértéseit: MA I:I.47, 110, VI.24; MA II:I.24.

Megsértőit megelőzve ő kér bocsánatot: MA I:I.110, VI.24; MA II:I.24.

Az el nem követett bűnöket is meggyónja, bocsánatot kér értük társnőitől: MA I:I.109, 111, 112.

Eltitkolás

Eltitkolja, hogy beteg: MA I:I.86; MA II:I.17.

Eltitkolja, hogy ciliciumot visel: MA II:VI.6, 14.

Eltitkolja ostoroztatásait: MA I:I.118; MA II:I.19.

Kéri a szemtanút, hogy ne árulja el, hogy az éjjeli ostorozáskor fény jelent meg a feje felett: MA II:I.14.

Kéri a szemtanút, hogy ne árulják el, hogy éjjeli imájakor tűzláng jelent meg a feje felett: MA I:I.113; MA II:I.39.

Eltitkolja stigmáit: MA III:26.

ÖNKÍNZÁS, VEZEKLÉS, ÖNMEGTARTÓZTATÁS

Önmegtartóztatás

Ellenáll annak, hogy apja férjhez adja; az öncsonkításra is kész ennek érdekében: MA I:I.51-58, 120-124; MA II:I.25; Ransanus:XVI.14.

Gyakran böjtöl: MA I:I.17, 18, 23, 29, 32, 108, 117; MA II:I.17.

Ágya mellett egy gyékényen alszik: MA I:I.66; MA II:I.30.

Vezeklés, önkínzás

Betegségét titkolja rendtársai előtt: MA I:I.86.

Betegségét titkolja, nehogy a betegszobába kerüljön és húst kelljen ennie: MA II:I.17.

Betegségei idején is minden munkát és imát elvégez: MA I:I.87.

Egyházi szolgálata vezeklés az ország és népe javáért: MA I:I.117.

A sok leborulás miatt megdagad a térde, megkeményedik a bőr a térdén: MA I:VI.23; MA II:I.32, 40.

Télen is mindössze egy szál köntösben imádkozik a karban; megkékül a teste: MA I:I.35.

18 esztendeig nem fürdött: MA I:I.41; Ransanus:XVI.9.

Ruháit ritkán mosta, nagyböjtben egyáltalán nem: MA II:I.11.

Olyan ruhát hord, amiben úgy hemzsegnek a tetvek és a férgek, hogy nem tud aludni tőlük: MA II:I.11.

Jeles egyházi ünnepek előestéjén úgy megostorozza magát, hogy a vér is kiserken a testéből: MA I:I.100.

Sündisznó bőréből készített tövises vesszővel veri, vereti magát: MA I:I.100, 118.

Társnőivel vesszőzteti, korbácsoltatja magát: MA I:I.101, 103, 105, 118, VI.13, 25; MA II:I.14, 29.

Olyan erősen vesszőzi, hogy a társnője kifárad benne: MA I:I.104, VI.27; MA II:I:13.

Kenderkötéllel úgy elszoríttatja a karját, hogy a vér kiserken belőle: MA I:I.114, VI.30; MA II:I.12.

Szent Tamás mártír példájára ciliciumot (lószőrből és gyapjúból készült vezeklőövet) visel: MA I:I.10-11, 67, 69, 117, VI.6, 14; MA II:I.12, 19; Ransanus:XVI.6, 9.

A ciliciumon kívül vasövet is hord: MA I:I.67; MA II:I.12.

Sündisznó bőréből készített övet hord, melyet tüskéivel befelé visel: MA I:I.118; MA II:I.12.

Apró hegyes vasszögekkel borított kapcát visel sarujában: MA I:I.107; MA II:I.12.

BÜNTETÉS, ÁTOK, BŰNHŐDÉS

Társnői gondolataiban olvas

Megfeddi a nővért, aki betegsége idején a kolostor elhagyásán gondolkodik: MA I:II.13-14; MA II:I.55.

Megfeddi társnőjét, aki szép, világi ruhákról ábrándozik: MA I:II.10, VI.43; MA II:I.54.

Felfedi a haragvó, bosszút forraló társnői gondolatait: MA I:I.85, 106, II.11-12, VI.31; MA II:I.56, 57.

Vállfájása átmegy az őt kigúnyoló nővér vállába: MA I:I.102, VI.5, 40; MA II:I.49.

Gyóntatója kételkedik Margit szavában. Bizonyságul imájával Margit árvizet idéz elő: MA I:II.21; MA II:I.46.

Az egyik nővér (Margit unokahúga) kételkedik Margit szentségében – bizonyságul egy nyomorék meggyógyul, a nővér megszégyenül: MA I:III.7, VI.5; MA II:II.38.

A férfinak, aki Margit sírjának felkeresése helyett mulatni megy, sajogni kezd a válla: MA I:V.2.

A sírjához zarándokló beteg (vak férfi), aki nem tart bűnbánatot, eredménytelenül tér haza: MA I:III.9.

Az apáca, aki nem akar tanúskodni a szentté avatás ügyében, megbetegszik: MA I:II.17, VI.39; MA II:II.9.

Egy Margit érdemeiért meggyógyult férfi nem akar elmenni tanúskodni Margit szentté avatása ügyében. Visszatér testébe a betegség: MA II:II.57.

TÉRÍTÉS, A KERESZTÉNYSÉG TERJESZTÉSE

A kereszténység terjesztése

Adományokkal támogatja az egyházat: MA I:I.92.

Megtérés

Egy pogány kun gúnyolódik Margit csodáin. Bizonyságképpen a kun vak lova meggyógyul. A kun keresztény hitre tér: MA II:II.31.

A SZENTSÉG JELEI

Kivételes szépség: MA II:I.19.

Kiveszi a tűzből az oda beesett fazekat – keze, ruhája sértetlen marad: MA I:I.44; MA II:I.40, 41.

Skapuláréja, melyben húst visz a konyhára, tiszta marad: MA I:I.85.

Mikor ostorozáskor leveti ruháját, a ház megvilágosodik. Mikor a korbácsolás abbamarad, a fény is eltűnik: MA I:I.105, VI.13; MA II:I.14.

Éjjeli ájtatoskodása során tűzláng jelenik meg a feje felett: MA I:I.113, VI.14; MA II:I.39.

Levitáció. Több ízben is látják (szentáldozáskor, egyházi ünnepeken), hogy egykönyöknyire felemelkedik a földtől: MA II:I.10, 35.

Stigmák. Ájtatoskodása közben Krisztus sebeit kapja meg mindkét tenyerére: MA III:26.

CSODÁK

Hatalom az anyag felett

Imáira a kolostorba érkező szerzetesek kocsijának kereke eltörik, csak hogy ne tudjanak továbbmenni: MA II:I.43, 44.

Imáira a törött kocsikerekek újra összeállnak: MA II:I.43, 44.

Hatalom az elemek felett

Imájára kisüt a Nap: MA II:I.15.

Imájával lecsendesíti a szélvihart: MA II:I.42.

Imáival vihart és áradást idéz elő, hogy a kolostorba érkezett szerzetesek tovább maradjanak (prédikálás végett): MA II:I.45.

Imájára a Duna vize elárasztja a kolostort, majd úgy visszahúzódik, hogy az áradás nyomát sem lehet látni utána: MA I:II.21; MA II:I.46.

PRÓFÉCIA

Megjövendöli apja hadi sikereit az osztrák herceg ellen, és azt, hogy a herceg elesik a csatában: MA I:I.4; MA II:I.53.

Megjövendöli halálának pontos idejét: MA I:I.125; MA II:I.58, 59.

Megjövendöli, hogy testéből nem jön majd ki dohosság holta után: MA I:I.125; MA II:I.59.

A SZENT HALÁLA, FELEMELÉS, ÁTVITEL

A szent halála

Megjósolja halála időpontját: MA I:I.125; MA II:I.58, 59.

Égi jelenés jelzi előre Margit halálát és megdicsőülését egy nővér látomásában: MA I:II.3-4; Ransanus:XVI.15.

Többeket álmukban éjjeli látomás értesít Margit haláláról: MA I:II.2; MA II:II.3.

Látomás. Margit halálakor fényes csillag halad ki a kolostorból, majd felszáll az égbe: MA I:II.6-7.

Látomás. Margit lelkét angyalok viszik az égbe: Ransanus:XVI.15.

Halálakor csodálatos fényességgel ragyog az arca: MA I:I.131, 136; Ransanus:XVI.15.

Teste halála után pirosabb, elevenebb, mint életében: MA I:I.136; MA II:II.1.

Teste a ravatalon és a sírgödörben kellemes illatot áraszt: MA I:I.139, 141; MA II:I.59, II.2.

Mikor hónapokkal temetése után elmozdítják sírja fedelét, édes illat száll fel: MA I:I.142; MA II:II.2.

EREKLYE

Ciliciumai; egyik szakadozott a gyakori viseléstől, a másik új (gyógyít): MA I:I.129; MA II:II.17, 62 (gyógyít).

Sündisznóbőrből készített vessző és öv: MA I:I.118, 129.

Vasöve: MA I:I.67, 129.

Szögekkel kivert kapcái: MA I:I.129.

Skapuláréja (gyógyít): MA I:V.18; MA II:II.7, 17.

Apácafátyla (gyógyít – fejre téve): MA I:II.11, V.7, 9-10 (IV. László királyt), 16; MA II:II.7, 11 (IV. László királyt), 17.

Ruhájának darabjai (gyógyít): MA II:II.17, 34, 52.

Hajszálai (gyógyít): MA II:II.34.

A víz, mellyel haját megmosták (gyógyít – dörzsölni, meginni): MA I:V.18, VI.23; MA II:II.7, 10, 12, 16, 52.

A bor, mellyel haját megmosták (gyógyít): MA I:VI.35.

A sírja mellett talált kenyér (gyógyít): MA II:II.18, 19, 20.

Szent hely. Egy kamrácska a kolostorban a kar és a kőfal között, melyet utóbb Szent Margit asszony helyének neveztek el (gyógyulások ott is): MA I:II.26.

MARGIT ÉRDEMEIÉRT (A SZENT HOLTÁBAN IS SEGÍT)

A szent érdemeiért betegek gyógyulnak meg

Betegek gyógyulnak meg: MA I:I.132, III.2, 5, 8, 15, V.7, 16, VI.16, 18, 23, 28, 35, 41; MA II:II.64, 70.

Vakok kezdenek látni: MA I:III.5, 9, 10, 11; MA II:II.25, 26, 27, 28, 29.

Bénák gyógyulnak meg: MA I:V.17; MA II:II.32, 33, 38, 39, 40, 41, 43, 44, 46, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57.

Sánták gyógyulnak meg: MA I:III.5.

Süket asszony gyógyul meg: MA II:II.32.

Néma férfi megszólal: MA I:V.3; MA II:II.33.

Lázas betegségben szenvedők gyógyulása: MA II:I.51, II.7 (a király lánya), 8, 10, 11 (IV. László király), 12, 13, 14, 15, 16, 17 (a király lánya), 18, 19, 20.

Hideglelésből gyógyulnak ki: MA I:II.25-26, V.8, 11.

Epilepsziában szenvedők gyógyulnak meg: MA II:II.23, 24, 63.

Elmeháborodottak gyógyulnak meg: MA I:III.13, V.11; MA II:II.22.

Nyomorékok gyógyulnak meg: MA I:III.2, 3-4, 5, 6, 7, 7, II.42, 47, V.5, 18.

Szembetegségben szenvedők gyógyulnak meg: MA II:II.30, 34, II.16.

Leprások gyógyulnak meg: MA I:III.12, V.15.

Rühes fiú gyógyul meg: MA II:II.53.

Sérvben szenvedő férfi gyógyul meg: MA II:II.59.

Gyötrő fejfájás múlik el: MA I:V.4, 9-10 (IV. László király), 14; MA II:II.5, 6.

Kóros fogfájás múlik el: MA II:II.4.

Torokfájás múlik el: MA II:II.36 (a király lánya), 37.

Krónikus vállfájdalom múlik el: MA I:V.2.

Köszvényesek gyógyulnak meg: MA I:V.5; MA II:II.57.

Szívbetegségben szenvedő apáca gyógyul meg: MA II:II.61.

Vesebetegségben szenvedő nő gyógyul meg: MA II:II.58.

Vérhasban szenvedő asszony gyógyul meg: MA I:V.4.

Vérfolyásos asszony gyógyul meg: MA II:II.60.

Megdagadt testű betegek gyógyulnak meg: MA I:V.8, V.26.

Puffadt testű fiú gyógyul meg: MA II:II.35.

Eltorzult arcú betegek gyógyulnak meg: MA I:III.11, V.6.

Egyéb betegségben szenvedők gyógyulnak meg: MA I:III.16; MA II:II.45.

Többfajta betegségben szenvedők gyógyulnak meg: MA I:III.11, V.3, 4, 8, 11; MA II:II.33, 53, 57, 64.

Állat gyógyul meg (egy kun vak lova): MA II:II.31.

A szent érdemeiért halottak támadnak fel

Halottak kelnek életre: MA I:IV.1-3, 3 (ikonográfia: Margit szarkofágjának elpusztult domborműve), 4-5; MA II:II.65, 66, 67 (vízbe fúlt lány).

A szent érdemeiért ördög általi megszállottság múlik el

Az ördög által megszállt személy megszabadul: MA I:III.2, 14, V.1. (az ördög mint lidércszerető); MA II:II.21, 22.

A szent érdemeiért történt egyéb csodák

Egy asszony megszabadul szülési fájdalmaitól: MA II:II.62.

Az igaztalanul fogságban szenvedő nemesember kiszabadul: MA I:V.12-13; MA II:II.68.

Megszabadulás az ellenség kezéből és az életveszélytől: MA II:II.69 (bilincsek, lábbéklyók szétszakadnak), 70.

JELENÉSEK, LÁTOMÁSOK

Szent Margit

Margit betegeknek jelenik meg álmukban, és meggyógyítja őket: MA I:V.5, 17, VI.16; MA II:II.8, 32, 41, 56.

Szép szűz jelenik meg egy fogságban szenvedő nemesnek. Szent Erzsébet és Margit iránti bizodalomra inti – a fogoly kiszabadul: MA I:V.12-13; MA II:II.68.

Margit mennybevitelét látja álmában egy asszony, akit Margit e szavakkal szólít meg: „Jöjjetek a koporsómhoz és irgalmasságot nyertek!”: MA I:II.2.

Szűz Mária, Szent Margit, angyalok

Mária angyalok társaságában leszáll a halálosan beteg Margithoz, fejére csodás fényességű aranykoszorút és koronát helyez, majd a földtől az égig érő grádicson felviszi a mennybe (egy apáca látomása): MA I:II.3-4; Ransanus:XVI.15.

Margitot halálakor angyalok viszik a mennybe (egy asszony látomása): Ransanus:XVI.15.

Szentek sokasága

Szentek sokasága igyekszik a kolostorhoz igazolni Margit életszentségét (egy apáca látomása): MA I:II.18-119; MA II:II.13.

Halott szerzetes

A kolostor priorának egy halott szerzetes jelenik meg álmában. Elmondja, hogy ő a purgatóriumba került, és imádkozzanak érte, de Margit felment a mennybe, és ott van szép, aranyos színű ruhában: MA I:II.8.

Fényes csillag

Margit halálakor fényes csillag száll ki a kolostorból, és felmegy az égbe (egy lány látomása): MA I:II.6-7.

Hang a magasban

Margit halálakor mennyei üzenet hallatszik: „A bárány meghalt” (egy klerikus látomása): MA II:II.3.

Férgek és tetűk

Margit férgei és tetűi gyöngyökké változnak át (egy ferences szerzetes látomása): MA I:I.68.

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

Tartalomjegyzék

Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 664 175 7

Művelődéstörténet

Noha királyi származású szentekkel Európa majd minden keresztény nemzete büszkélkedhet, a „szent királyok nemzetségének” ilyen markáns és koncentrált előfordulására Európa más tájain nem, illetve csak kisebb súllyal találni analóg példákat. A középkori és újabb kori magyarság önképének, kultúrájának és kultúrtörténetének olyan meghatározó része lett a magyar szent királyok, az Árpád-ház és az Árpád-kor magyar szentjeinek kultusza, hogy annak ismerete nélkül a magyar kultúrhagyomány is csak részben érthető, hiszen alakjuk a történeti és egyházi hagyományokon kívül a magyarországi művelődés és a művészetek minden szegmensébe elhatott, illetve „merült alá” színes és változatos formákban a népi kultúrába, többek között a mondák világába. E kötet az Árpád-kor magyar és magyarországi szentjeinek középkori legendáit (11–16. század) dolgozza fel motívumindex formájában, mely klasszifikáció, tudományos rendszerezés által szembetűnőbbé válik e hagiográfiai írott hagyomány sokszínűsége, bizonyos mérvű rendszerszerűsége, nemzetközi beágyazottsága és azokon is túlmutató narratív magyar sajátosságok. A könyvet bevezető tanulmány, a források jegyzéke, valamint az index alkotja, a motívummutató mind a tárgyalt személyek, mint pedig a narratív funkciók szerinti rendszerezésben.

Hivatkozás: https://mersz.hu/magyar-az-arpad-kori-szentek-legendai-motivumindex//

BibTeX EndNote Mendeley Zotero