Magyar Zoltán

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

A SZENTSÉG JELEI

Kivételes testi megjelenés

István: Testileg is kimagaslik a többiek közül: Hymn I:2.6.

László: Egy fejjel magasabb mindenkinél: LA:3; Madas:1.1.3; 8.1; 10.1.1; Temsvari:14.2.3; Laskai:48.2.1; 49.2.1; Hymn II:12. strófa.

Piroska-Eirene: Kivételes szépség: PE I:2.

Erzsébet: Mikor sír, az arca sosem torzul el: EL IV:IV.29; EL V:29.

Kinga: Kivételes szépség: KI I:3. Testi tisztaságban születik, mosdatni sem kell: KI I:4.

Margit: Kivételes szépség: MA II:I.19.

Tössi Erzsébet: Kivételes szépség: TE:4.

Fényjelenségek a szenttel kapcsolatban

Imre: Imájakor világosság árasztja el a templomot: EM:8.

László: Imádság közben nagy fényességben látszik alakja: EC:403.

Erzsébet: Ima közben égi fényesség ragyogja körül: EL VII:2.XI. Imádkozáskor csodásan ragyog az arca és szeméből fénysugarak törnek elő: EL I:3; EL VIII:33; Temesvari:98.18.

Ilona: A kápolnát, ahol imádkozik, isteni fényesség ragyogja be: HE:18. Mikor belép a kápolnába, lángra lobbannak a gyertyák: HE:5, 6, 6, 6. A kápolnába lépésekor lángra lobbanó gyertyák két napig égnek és el nem fogynak: HE:6.

Kinga: Imája közben égi fény veszi körül: KI I:20, 32, 39. Mennyei jel (ragyogó fény veszi körül) igazolja ártatlanságát, amikor paráznasággal vádolják: KI I:39.

Margit: Mikor ostorozáskor leveti ruháját, a ház megvilágosodik. Mikor a korbácsolás abbamarad, a fény is eltűnik: MA I:I.105, VI.13; MA II:I.14. Éjjeli ájtatoskodása során tűzláng jelenik meg a feje felett: MA I:I.113, VI.14; MA II:I.39.

Tössi Erzsébet: Ágya mellett kialszik, majd magától újra meggyullad a mécses: TE:12.

Angyalok társasága

András: Angyal (szép arcú és angyali tekintetű ifjú) siet az elalélt szent segítségére. Kocsijára teszi, és kunyhójába viszi: AN:4.

István: Ájtatossága közben angyalok szállnak Istvánhoz: Temesvari:52.36.

László: Salamon király látomása. Mikor álruhában párviadalra készülnek, Szent László feje fölött/vállán egy/két angyalt pillant meg, akik tüzes karddal megfenyegetik őt (Salamon elmenekül): CP:129; Madas:7.1.1; Bonfini:2.4.70-75; EC:399; CP-ik:91. kép.

Ilona: Mikor imádkozik, kellemes angyali hang hallatszik a levegőben: HE:12. Az angyalok által hozott égi levelet nem tudják kivenni a kezéből: HE:15.

Angyali koronázás.

István: Angyalok koronázzák meg: Thuroczy: a krónika augsburgi kiadásának fametszete; Kerny:9, 13 (ikonográfia: színezett fametszet; Erdődy Simon zágrábi püspök pecsétje).

László: Szent László látomása: bátyja fejére angyal helyez koronát: CP:120; CH:111; Thuroczy:79; Bonfini:2.3.270; EC:398; CP-ik:83. oldal. Szent László fejére angyal helyez koronát: MagyarZ II:címlapkép (falkép). Szent László fejére angyal helyez koronát: Romer:22, 78. (falképek); MagyarZ II:címlapkép; MagyarZ III:XVIII, XXIII (falképek). Szent László fejére két angyal helyez koronát: CP-ik:92. oldal; LaszloGy:125-126, 130-131. kép (falképek).

Levitáció

István: Imádság közben teste a levegőbe emelkedik: ST III:37; Bonfini:2.1.310; EC:495. Imádkozás közben nemcsak ő, hanem sátora is a levegőbe emelkedik: ST III:37; Bonfini:2.1.310; Temesvari:52.36.

László: Imája közben levegőbe emelkedik: LA:6; Madas:7.1.1; 10.1.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.2; 49.2.1; 50.2.2; Bonfini:2.4.294; AnjouLeg-lA:16. kép. Imája közben angyalok emelik a levegőbe: EC:403.

Margit: Több ízben is látják (szentáldozáskor, egyházi ünnepeken), hogy egykönyöknyire felemelkedik a földtől: MA II:I.10, 35.

Tössi Erzsébet: Ima közben a föld felett lebeg: TE:8, 13.

Stigmák

Ilona: Mindkét kezén és lábán, valamint mellén Krisztus sebeit viseli: HE:1. A jobb kezén lévő sebből arany szőrszál nő ki: HE:1. A jobb kezén lévő sebből gyönyörű virágú, aranyszálú liliom bújik elő: HE:1. Mellén és gyomorszáján csodás fehér liliom nő: HE:19. Imája közben kezére a kereszt jele kerül, amely sokáig látható volt: HE:18.

Margit: Stigmák. Ájtatoskodása közben Krisztus sebeit kapja meg mindkét tenyerére: MA III:26.

Átváltozás

Kinga: Szájában a vadhús hallá változik: KI I:12, 13. Szájában a víz borrá változik: KI I:12.

Margit: Margit férgei és tetűi gyöngyökké változnak át: MA I:I.68.

Megszelídít vadállatokat

Gellért: Szarvastehén telepedik mellé borjával az erdőben: GE II:18. Egy szarvasborjú kutyaként követi mindenhová: GE:18. Egy sebesült farkas megy be a kunyhójába, és vele marad: GE II:19.

A szent ellenségei által sebezhetetlen

László: László ellenségei által (fegyverek által) sebezhetetlen: LaszloGy:37-40, 50-52, 68-69, 70-71. képek (falképek); MagyarZ:7 (falkép).

Sziklában látható nyomok

László: Nyomai megmaradnak a kősziklában (lába nyoma, lándzsájának nyoma, letett pajzsának és sisakjának a nyoma): Temesvari:17.1.3; EC:404; Moldva I:50. Könnyei átlyukasztják a márványkövet: Madas:6.1.1; Mazal-Vizkelety:94; Hodinka:464-465, 478-479, 478-479.

A hét szent csók

Imre: A kolostorba megérkezve a szerzetesek közül csak a szent életű Mórt üdvözli hét csókkal: EM:4-6; Bonfini:2.1.185-190; EC:616; AnjouLeg-EM:2.

A szent híre messze földekre is eljut

László: Felkérik az első keresztes hadjárat vezetőjének (csak halála akadályozza meg benne, hogy ő vezesse a keresztes sereget): LA:9; CP:139; Madas:7.1.1; 10.1.1; Temesvari:14.2.3; Laskai:48.2.2; 49.2.1; 50.2.2; Thuroczy:86; Bonfini:2.4.255; EC:401; CP-ik:99. kép.

Kegytárgyak tüntetik ki a szentet bizalmukkal

Ilona: Az összes ereklye hozzászáll az oltárról: HE:12. A fakereszt leszáll az oltárról és megáll előtte: HE:4. Az Úr teste az égből érkezik számára az áldozáskor: HE:2. Mise közben a Szűz Máriát és Jézust ábrázoló szobor leszáll az oltárról, és mellette, majd a kezében tűnik fel: HE:9. Az oltáron lévő érckereszt a kezébe száll, s csak órák múltán tér vissza, addig senki nem tudja kivenni a kezéből: HE:3.

Kinga: A templom kapuit kulcsok nélkül tárja fel maga és kísérete előtt: KI I:6, 9. A szentkép beszél hozzá, mikor imádkozik előtte: KI I:21, 22, 32.

A szentség egyéb jelei

Kinga: Amerre megy, véres lábnyomok jelzik az útját: KI I:6. Csókja gyógyerejű: KI I:7, 28.

Margit: Skapuláréja, melyben húst visz a konyhára, tiszta marad: MA I:I.85.

Tössi Erzsébet: A nővérek kezében tartott serlegbe minden szónál egy üveggyöngy hull ima közben. Erzsébetnek minden szónál két üveggyöngy hull a serlegébe: TE:8.

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

Tartalomjegyzék

Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 664 175 7

Művelődéstörténet

Noha királyi származású szentekkel Európa majd minden keresztény nemzete büszkélkedhet, a „szent királyok nemzetségének” ilyen markáns és koncentrált előfordulására Európa más tájain nem, illetve csak kisebb súllyal találni analóg példákat. A középkori és újabb kori magyarság önképének, kultúrájának és kultúrtörténetének olyan meghatározó része lett a magyar szent királyok, az Árpád-ház és az Árpád-kor magyar szentjeinek kultusza, hogy annak ismerete nélkül a magyar kultúrhagyomány is csak részben érthető, hiszen alakjuk a történeti és egyházi hagyományokon kívül a magyarországi művelődés és a művészetek minden szegmensébe elhatott, illetve „merült alá” színes és változatos formákban a népi kultúrába, többek között a mondák világába. E kötet az Árpád-kor magyar és magyarországi szentjeinek középkori legendáit (11–16. század) dolgozza fel motívumindex formájában, mely klasszifikáció, tudományos rendszerezés által szembetűnőbbé válik e hagiográfiai írott hagyomány sokszínűsége, bizonyos mérvű rendszerszerűsége, nemzetközi beágyazottsága és azokon is túlmutató narratív magyar sajátosságok. A könyvet bevezető tanulmány, a források jegyzéke, valamint az index alkotja, a motívummutató mind a tárgyalt személyek, mint pedig a narratív funkciók szerinti rendszerezésben.

Hivatkozás: https://mersz.hu/magyar-az-arpad-kori-szentek-legendai-motivumindex//

BibTeX EndNote Mendeley Zotero