Magyar Zoltán

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex


POGÁNYOK

 
Pogányok keresztény hitre térítése
István: Egy pogány főurat és feleségét, mivel nem akarnak keresztény hitre térni, élve eltemetteti: Anonymus:57. Leveri a pogány magyarok lázadást, vezérüket felnégyelteti: ST I:9; ST II:5; ST III:12; CP:64; CH:63; Ransanus:IX.11; Thuroczy:55; Bonfini:2.1.100-125; Temesvari:52.28; EC:496; CP-ik:39. oldal.
Margit: Egy pogány kun gúnyolódik Margit csodáin. Bizonyságképpen a kun vak lova meggyógyul. A kun keresztény hitre tér: MA II:II.31.
 
Honvédő harcok az országra törő pogány ellenséggel
István: Álmában égi sugallat értesíti a külső ellenség (pogány besenyők) támadásáról; még idejében értesíti népét, hogy húzódjanak védett helyekre: ST I:23; ST II:9; ST II:35; Bonfini:2.1.250-255; Temesvari:52.35.
László: Győzelmet arat az országba törő pogány ellenség felett: MA I:I.73; Hymn II:15. strófa; Ruthenus. Legyőzi a besenyőket: Temesvari:17.22; AnjouLeg-LA:5. kép; LaszloGy:181. kép (Bántornya: 2. ciklus). Legyőzi a kunokat: CH:134; Ransanus:XII.6; Thuroczy:83; EC:398, 400. Legyőzi a tatárokat: Hodinka:466-467, 480-481, 480-481. Kiűzi a tatárokat Moldvából is: Moldva I:50. A csatamező melletti folyót a kunok legyőzése emlékére „Pogány”-nak (Pogándi, Pogáncs) nevezi el: CP:137; Bonfini:2.4.215.
Kinga: Imáira két szent jelenik meg, és elűzik a tatár sereget: KI I:8. Imái megoltalmazzák a nővéreket a tatároktól: KI I:34, 39.
 
A szent démonikus (természetfeletti tulajdonságokkal bíró) ellenféllel küzd
László: A kun harcos bal kézzel íjaz hátrafelé: LaszloGy:50-52, 71-72, 100-101, 106-108, 187-188, 231, 233-234, 237. kép (falképek). A kun szájából láng, füst csap ki: LaszloGy:84-85, 89, 106-110, 137, 152, 174, 176, 182, 207. kép (falképek).
 
A szent párviadalban legyőzi az ellenséges sereg vezérét
László: Párviadalban legyőzi a kunok vezérét: CP:137; Thuroczy:84; Bonfini:2.4.220-230. Párviadalban legyőzi a tatárok fővezérét (Batu kánt): Hodinka:466-467, 480-481, 480-481. Párviadalban megöl egy lányrabló pogány (kun/tatár) harcost és kiszabadítja a lányt: CP:103; Thuroczy:76; Bonfini:2.3.100-135, 235; Hodinka:466-467, 480-481, 480-481; AnjouLeg-LA:10-14. kép; CP-ik:72. oldal; Thuroczy: a krónika augsburgi kiadásának címlapja; LaszloGy:17. kép (a bécsi egyetem magyar anyakönyvének iniciáléja); LaszloGy:22-246. kép (61 templomi falképciklus).
 
A szent holtában is népe segítségére siet a pogány ellenség ellen
László: Holtában is győzelemre segíti a magyarokat: GestaL:9.
Kinga: Imáira két szent jelenik meg, és elűzik a tatár sereget: KI I:8.
 
A szentet Jézus Krisztus segíti a pogányok elleni küzdelemben
László: Szent Lászlót Krisztus segíti a pogányok elleni csatában: LaszloGy:68-69. kép (falképek).
 
Vértanúság
Gellért: Vértanúhalált hal. Pogány magyarok ölik meg; taligára rakják, letaszítják egy hegyfokról, majd mellét dárdával keresztülszúrják, fejét pedig egy kövön szétloccsantják: GE I:14; GE II:52; MA I:III.8; Thuroczy:67; Bonfini:2.2.150-155; AnjouLeg-GE:6. kép.
 


Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 664 175 7

Noha királyi származású szentekkel Európa majd minden keresztény nemzete büszkélkedhet, a „szent királyok nemzetségének” ilyen markáns és koncentrált előfordulására Európa más tájain nem, illetve csak kisebb súllyal találni analóg példákat. A középkori és újabb kori magyarság önképének, kultúrájának és kultúrtörténetének olyan meghatározó része lett a magyar szent királyok, az Árpád-ház és az Árpád-kor magyar szentjeinek kultusza, hogy annak ismerete nélkül a magyar kultúrhagyomány is csak részben érthető, hiszen alakjuk a történeti és egyházi hagyományokon kívül a magyarországi művelődés és a művészetek minden szegmensébe elhatott, illetve „merült alá” színes és változatos formákban a népi kultúrába, többek között a mondák világába. E kötet az Árpád-kor magyar és magyarországi szentjeinek középkori legendáit (11–16. század) dolgozza fel motívumindex formájában, mely klasszifikáció, tudományos rendszerezés által szembetűnőbbé válik e hagiográfiai írott hagyomány sokszínűsége, bizonyos mérvű rendszerszerűsége, nemzetközi beágyazottsága és azokon is túlmutató narratív magyar sajátosságok. A könyvet bevezető tanulmány, a források jegyzéke, valamint az index alkotja, a motívummutató mind a tárgyalt személyek, mint pedig a narratív funkciók szerinti rendszerezésben.

Hivatkozás: https://mersz.hu/magyar-az-arpad-kori-szentek-legendai-motivumindex//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave