Magyar Zoltán

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

EREKLYE

A szent testének részei

István: Szent Jobb (Szent István máig megmaradt jobb keze): ST III:48-49; CH:63; Thuroczy:58; Bonfini:2.1.380-395; Temesvari:52.38.

László: Szent László hermája (fejereklyéje): GestaL:9; ZS.

Gellért: Szőrszálak a szakállából: GE I:16.

Erzsébet: Körmei, ujja, mellbimbói (amit a ravatalon vagdaltak le róla a zarándokok): EL IV:IV.37; EL V:30; EL VII:8.V; EL VIII:40.

Kinga: Testének ereklyéi (gyógyító erejűek): KI I:3.

Margit: Hajszálai (gyógyít): MA II:II.34.

A szent vére:

Gellért: Vére: GE II:53, 68.

Ilona: Sebéből vett vér: HE:10.

A szent testéből csordogáló olaj

Erzsébet: A testéből csordogáló olaj (korsóban fogják fel – gyógyít): EL VI:18.

Ilona: Sebéből szivárgó olaj: HE:25.

A szent testéből nőtt virág

Ilona: Mellén és gyomorszáján nőtt csodás liliom: HE:19.

A szent sírjából vett föld

Erzsébet: A sírjából vett föld (gyógyít: kenik, fejre szórják, vízbe keverve isszák): EL II:1, 39, 97; EL III:15; EL VIII:60.

A szent sírja mellett talált kenyér

Margit: A sírja mellett talált kenyér (gyógyít): MA II:II.18, 19, 20.

Víz és bor, mellyel a szent haját megmosták

Margit: A víz, mellyel haját megmosták (gyógyít – dörzsölni, meginni): MA I:V.18, VI.23; MA II:II.7, 10, 12, 16, 52. A bor, mellyel haját megmosták (gyógyít): MA I:VI.35.

A szent koronája

István: Szent Korona (Szent István pápától kapott koronája, a magyar államiság jelképe): ST III:18-21; Temesvari:52.29-30; EC:497-498.

A szent ruhája

Imre: Imre köpenye, bíbor ruhái: CP:67; CH:63; Thuroczy:58.

Gellért: Ruhája, amelyben megölték: GE II:56, 56, 56, 57. Köntöse: GE II:67. Teveszőr köpenye: GE II:57, 63. Csuklyája: GE II:57.

Erzsébet: Kendője, ruhája: EL IV:IV.37; EL V:30; EL VII:8.V; EL VIII:40.

Margit: Skapuláréja (gyógyít): MA I:V.18; MA II:II.7, 17. Apácafátyla (gyógyít – fejre téve): MA I:II.11, V.7, 9-10 (IV. László királyt), 16; MA II:II.7, 11 (IV. László királyt), 17. Ruhájának darabjai (gyógyít): MA II:II.17, 34, 52.

A szent önkínzó eszközei

András: A szent vasöve: AN:8.

Gellért: Ciliciuma és korbácsa: GE II:57.

Margit: Ciliciumai; egyik szakadozott a gyakori viseléstől, a másik új (gyógyít): MA I:I.129; MA II:II.17, 62 (gyógyít). Sündisznóbőrből készített vessző és öv: MA I:I.118, 129. Vasöve: MA I:I.67, 129. Szögekkel kivert kapcái: MA I:I.129.

A szent szobra

László: Lovas szobra, melyet a tatárok feletti győzelme emlékére készítettek: JanusPannonius:7. strófa; Hodinka:466-467, 480-481, 480-481.

Szent kövek

Gellért: A kő, amellyel agyonsújtották: GE II:52, 57.

László: Szent László könnyeitől megáztatott, átlyuggatott márványkő: Madas:6.1.1.2; Mazal-Vizkeleti:94; Hodinka:464-465, 478-479, 478-479. Szent László kőágya és kőpárnája: Madas:7.1.1.2. Szent László imájára kővé változtatott aranypénzek („Szent László pénze”): Temesvari:17.1.3; EC:404.

Beszélő szentkép

Kinga: Beszélő szentkép (Jézus Krisztus képe): KI I:21.Beszélő Mária-kép: KI I:22, 32.

Egyéb csodás tárgyak

Erzsébet: Oltárán az oltárterítő (gyógyít): EL II:76; EL VIII:62. Sírköve (sírkövén a fejénél fúrt lyuk – gyógyít): EL II:40; EL III:15; EL VIII:47.

Kinga: Két csodás fényű gyertya: KI II:19. Kinga zsoltároskönyve: KI I:50. Kinga botja: KI I:46.

Szent hely

Margit: Egy kamrácska a kolostorban a kar és a kőfal között, melyet utóbb Szent Margit asszony helyének neveztek el (gyógyulások ott is): MA I:II.26.

Az Árpád-kori szentek legendái. Motívumindex

Tartalomjegyzék

Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 664 175 7

Művelődéstörténet

Noha királyi származású szentekkel Európa majd minden keresztény nemzete büszkélkedhet, a „szent királyok nemzetségének” ilyen markáns és koncentrált előfordulására Európa más tájain nem, illetve csak kisebb súllyal találni analóg példákat. A középkori és újabb kori magyarság önképének, kultúrájának és kultúrtörténetének olyan meghatározó része lett a magyar szent királyok, az Árpád-ház és az Árpád-kor magyar szentjeinek kultusza, hogy annak ismerete nélkül a magyar kultúrhagyomány is csak részben érthető, hiszen alakjuk a történeti és egyházi hagyományokon kívül a magyarországi művelődés és a művészetek minden szegmensébe elhatott, illetve „merült alá” színes és változatos formákban a népi kultúrába, többek között a mondák világába. E kötet az Árpád-kor magyar és magyarországi szentjeinek középkori legendáit (11–16. század) dolgozza fel motívumindex formájában, mely klasszifikáció, tudományos rendszerezés által szembetűnőbbé válik e hagiográfiai írott hagyomány sokszínűsége, bizonyos mérvű rendszerszerűsége, nemzetközi beágyazottsága és azokon is túlmutató narratív magyar sajátosságok. A könyvet bevezető tanulmány, a források jegyzéke, valamint az index alkotja, a motívummutató mind a tárgyalt személyek, mint pedig a narratív funkciók szerinti rendszerezésben.

Hivatkozás: https://mersz.hu/magyar-az-arpad-kori-szentek-legendai-motivumindex//

BibTeX EndNote Mendeley Zotero