Kamarás István

Vallásszociológiai keresztmetszetek


Ferenc pápa alternatívája

Zulehner Ferenc pápa hajójában látja a jövő egyházának kifutását és révbe érkezését.1 Ferenc pápa Dél-Amerikából érkezett, ahol már a múlt század hatvanas-hetvenes éveiben létrejött a Róma- és Európa-központú, szigorúan központosított egyházmodell életképesnek bizonyuló alternatívája. Ez az 1965-ös katakombapaktumra épült, melyet a szegények püspöke, Dom Hélder Câmara kezdeményezett, mely az Egy szolgáló és szegény egyházért címet viselte, és az első pontja így szólt: „Arra fogunk törekedni, hogy úgy éljünk, mint a körülöttünk élő emberek élik hétköznapi életüket.”2 Ferenc pápa már Argentínában is így élt, Rómában pedig nem szívesen nevezi magát pápának, „Szentatyának” sem szólíttatja magát, hanem csak „Róma püspökének”. Bűn helyett inkább sebről beszél, törvény helyett kegyelmet, egyházi törvényszék helyett szeretetotthont, a moralizálás helyébe gyógyítást szorgalmaz, a központból a peremre küldi munkatársait, az egyház élére pedig ideológusok helyett pásztorokat kíván.

Vallásszociológiai keresztmetszetek

Tartalomjegyzék


Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2021

ISBN: 978 963 454 708 2

A kötet első fejezetei közelmúltbéli események vallásszociológiai reflexiói, köztük a beszélő nevű Kolhoz Dei. A második témája a vallás-és felekezetközi viszonyok, valamint a párbeszéd és megbékélés lehetőségei. A harmadikban az új vallási jelenségek, valamint a vallásosság szociálpszichológiai dimenziói kerülnek bemutatásra a krisnásoktól az újpogányságig. A negyedikben a „keresztény társadalom” utáni paradigmaváltás lehetőségei szerepelnek, a magyarok Istenétől a ferencpápista reformig.

Hivatkozás: https://mersz.hu/vallasszociologiai-keresztmetszetek//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave