Tompa Anna

Sérült világunk egészsége


Halálfélelem, harag, pánikbetegség és pszichés zavarok

„Aki meghalni tanítaná az embereket, az élni tanítaná őket” mondta a XVI. századi francia gondolkodó Montaigue. A mondás tartalmából kitűnik, hogy a haláltól való félelem nem új keletű, és mióta a világ és az ember tudatosan képes átélni saját földi halandóságát, fél az elmúlástól. Egy-egy rossz álom kapcsán, menekülés vagy vízbefúlástól való küzdelemben riadtan ébredünk és megdöbbenve tapasztaljuk, hogy milyen nagy hatású élmény a halálfélelem. Gyorsabban dobog a szív, gyorsabban lélegzünk, a szívünk erősen ver, esetleg leizzadunk. Mi ez, ha nem egy álomban átélt stresszreakció. Ha ébrenlétben vagy nappal képesek is vagyunk elnyomni ezt az érzést, éjszaka, sötétben vagy magányosan újra előtör, és félelmet kelt bennünk. A félelem az elmúlástól, félelem elválástól a szeretteinktől és földi javainktól különböző fóbiák kialakulását okozhatja. A filozófusok sokat foglalkoztak a halállal. Számos vigasztalást és tanácsot is megfogalmaztak. Pl. „csak annak kell félni a haláltól, aki nem képes az élet értékeit felmutatni”. Csak annak kell félnie, aki pokolra jut, tehát a földi életében bűnös volt és azt időben nem bánta meg. A keresztények egyik legnagyobb tőkéje a megbocsátás, amit Jézus tanítása nyomán voltak képesek gyakorolni. Milyen nehéz is valakinek megbocsátani, aki velünk rosszul viselkedett. Milyen nehéz mások sikereinek örülni, amikor az illető velünk szemben barátságtalan. Milyen nehéz elfogadni a másikat hibáival gyarlóságaival együtt, pedig aki békés, szinte boldog halált szeretne magának ezeket az erényeket gyakorolnia kell. Mi a harag? A harag olyan negatív érzelem, ami mobilizálja az agresszivitást. Többnyire sikertelenül, mivel a harag tárgya sértetlen marad, viszont a haragvó megszégyenül.
„A mély harag túlontúl mélyre metsz”
Shakespeare
Van rá példa, hogy a harag csak tünet, a belső diszkomfort érzés megtestesítője. Indokolatlan, esetleg üldözéses téves eszme része. Beleképzeljük életünk szereplőibe a saját sikertelenségünk okát. Azért nem sikerül semmi, mert ő, a gyűlölt személy elém tolakszik. Gyakori jelenség, hogy valamely visszautasítás munkatársunk aknamunkájának tulajdonítjuk. Sajnos, a magyar társadalomban nem ritka jelenség az ilyen magatartás, így a tapasztalatok sok esetben alátámasztják ezeket a félelmeket. A harag oka sokszor a társadalmi igazságtalanságban keresendő.
A dühös ember elméje korlátozott, ezért indulatai olyan cselekedetekre ragadtatja, amit tiszta pillanataiban nem tenne. Mi az oka ennek a pillanatnyi kontroll zavarnak? A harag neurobiológiája igen összetett. A körülmények összejátszása hirtelen kisülést eredményez az aktív idegi tevékenységben, amit a gátló rostok nem tudnak féken tartani. Az önfegyelem és a neveltetés sokat enyhíthet a szorongáson és a kóros magatartási reakciókon. A gátló funkciók beindítása fejleszthető. Sokan a magukban számolást vagy a megjátszást ajánlják. Ez pillanatnyilag segít, de prolongálhatja a haragot és tartós gyűlöletté transzformálódhat. A hirtelen kirobbanó dühreakció a környezetre nézve ártalmas ugyan, de a haragvó ember kiengedi a gőzt és megnyugszik. A pszichológiában ezt a folyamatot katarzisnak nevezik. A dühreakciót sokszor szomatikus kényszercselekvések követik, ilyenek az ajtók csapkodása, edények földhöz vágása, tettlegesség. A dühös ember sokszor olyan személyre támad, aki teljesen ártatlan az ügyben. Azt bántja, aki közelében van. Ezért a dühreakciók hasonlítanak a lavinaomláshoz. A lavinát is sok esetben egy hógolyó vagy kavics indítja el a magasból, és mire a hegyről legurul, magával sodorhat egy egész falut.
A „szocializmus” lélektanát saját hazai tapasztalatainkon kívül leginkább Orwell 1984 című regényéből ismerhetjük meg. Az igazságtalanság politikai eszközzé vált azokban az országokban, ahol a lakosság néhány százaléka anyagi és társadalmi előnyökben részesült azért, mert egy zárt szervezet tagjai közé tartott (MSzMP). Az előnyöktől megfosztott többségben olyan, generációkon át érvényesülő sérelmek alakultak ki, amelyektől talán csak a demokratikus államrend több évtizedes gyakorlata lesz képes megszabadítani a közgondolkodást. Az emberek egymás iránti bizalma és szolidaritása jelentősen lecsökkent. Ezért joggal lehet hibáztatni a sikertelenségért azokat, akik ezt a légkört kialakították és indokolatlan előnyökhöz juttatták az érdemteleneket. Ha az országot egy lóversenyhez hasonlítanánk, akkor meglepve tapasztaljuk, hogy lovakra fogadtunk és a győztesek valamennyien szamarak vagy öszvérek, akik eleve nem is indulhattak volna a versenyen képességek hiányában. Az elmúlt 50 év (1948–2007) kontraszelekciós mechanizmusai olyan eszközökkel stimulálták az össznépi neurózis szintet, ami igazán nem volt előre látható. Ezért a közvélemény visszasírja a börtönéveket, mivel ott legalább volt kiszámíthatóság a szabadság helyett. Most van „szabadság”, de eltűnt a kiszámíthatóság és felborult az értékrend. Még mindig nem a képességek alapján lehet érvényesülni a társadalomban. A tudás, a szakképzettség, a lelkiismeretesség értéke devalválódott, mert az érvényesülésben kiemelkedő szerepet kapott a pénz, amiért mindent meg lehet vásárolni.
Az új nemzedéket pedig azok az emberi értékek, amelyeknek közvetlen anyagi haszna nincsen, nem érdeklik. Így nem véletlen, hogy manapság már ritkaság számban mennek vagy hiányoznak a kreatív mérnökök a gyárakban, a lelkes pedagógusok, az áldozatokat is vállaló Schweizer-típusú orvosok. Az etikai és erkölcsi értékromlás kizsigerelte, lelkileg csalódottá tette a közép- és időskorú embereket, akiket ez a „nagy semmi” sokszor cinikussá tett a jövőt illetően. Néhány álmodozót, költőt, művészt és írót leszámítva, akik a dolgukat akkor is teszik, ha nem kapnak érte fizetést, az emberek fő tömege elanyagiasodott. A nagy anyagi jólét mégsem tette boldogabbá az embereket, mert a lélek művelésének hiánya a test idő előtti összeomlásához vezethet.

Sérült világunk egészsége

Tartalomjegyzék


Kiadó: Semmelweis Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

Megmutatja a lélek és a test harmóniájának fontosságát, biológiai érvekkel támasztja alá a nevelés, a család és a boldog társkapcsolatok életmentő szerepét. Hittel vallja, hogy a veszélyek leküzdhetők, csak meg kell ismerni ezeket. A könyv ebben segít mindazoknak, akik nem csupán magukra gondolnak, hanem a jelen mellett a jövőt is biztosítani szeretnék.

Hivatkozás: https://mersz.hu/tompa-serult-vilagunk-egeszsege//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave