Arisztotelész

Lélekfilozófiai írások


Az egyes érzékekkel kapcsolatban először az érzékelés tárgyairól kell szólnunk. Az érzékelés tárgyáról három értelemben beszélhetünk: két fajtájáról azt mondjuk, hogy önmagánál fogva, a harmadikról, hogy járulékosan érzékelhető. Az előbbi kettő közül az egyik az egyes érzékek sajátos tárgya, a másik közös tárgya valamennyinek. Sajátosnak azt a tárgyat mondom, amelyet nem lehet más érzékszervvel érzékelni és amelyre vonatkozóan nem lehetséges tévedni – ahogy például a látás a színre, a hallás a zajra, az ízlelés az ízre vonatkozik, míg a tapintás tárgyai különbözőek –, hanem mindegyik érzék ezekről ítél és csalatkozni nem abban szokás, hogy ez szín-e, vagy az zaj-e, hanem legfeljebb abban, hogy mi a színes tárgy és hol van, vagy mi a zajt adó tárgy és hol van. Nos, az ilyesmikről mondják, hogy sajátos tárgyai az egyes érzékeknek; a mozgás, nyugalom, szám, alak, nagyság viszont közös tárgyak119: az effélék ugyanis nem sajátos tárgyai egyik érzéknek sem, hanem közös tárgyai valamennyinek. Hiszen némely mozgást tapintással is érzékelhetünk és látással is. Az érzékelés járulékos tárgyáról beszélünk például akkor, ha a fehér dolog: Diarész fia; ezt ugyanis járulékosan érzékeljük, mert a fehér dolognak, amelyet érzékelünk, ez járuléka. Ezért az érzékelő mint ilyen nem is szenved hatást az érzékelttől.120

Lélekfilozófiai írások

Tartalomjegyzék


Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2016

ISBN: 978 963 059 815 6

A Filozófiai írók Tára sorozaton belül induló Arisztotelész-összkiadás első kötete. A könyv két arisztotelészi iratot tartalmaz: A lélek (De anima) című háromkönyves művet és azt az értekezésgyűjteményt, amelyet Parva Naturalia címen tart számon a szakirodalom.

Hivatkozás: https://mersz.hu/arisztotelesz-lelekfilozofiai-irasok//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave