Sohár Anikó (szerk.)

Tripliciter dicere

Szokott és szokatlan fordítási jelenségek


1.3. A fordítást követő befogadási folyamatok

A kulturális transzfer folyamata során fontos befogadási folyamatot jelent a külföldi művek kiválasztása és lefordítása. A befogadó kultúra irodalmi mezőjének képviselői (1) elfogadják vagy elutasítják az adott külföldi művet, majd (2) eldöntik, milyen fordítói stratégiákat alkalmazzanak az elfogadott mű új kontextusba történő átemeléséhez. (3) Ezt követik a befogadás további formái.
Miután a műfordítás megjelenik a célkultúrában, a könyv népszerűsítéséért elsősorban a kiadó felel. Ha a fordítási projekt külföldi anyagi támogatásban részesült, a kiadókat általában szerződés kötelezi bizonyos követelmények teljesítésére. Önállóan vagy a kiadóval együttműködésben gyakran a szerzők is aktívan részt vesznek munkájuk külföldi népszerűsítésében: felolvasásokat tartanak, interjúkat adnak, könyvvásárokon vesznek részt, és így tovább. Annak érdekében, hogy a közönséggel kapcsolódási pontokat teremtsenek, a kiadók és a szerzők gyakran próbálnak megfelelni a feltételezett olvasói elvárásoknak. Például Amélie Nothomb és Jean-Philippe Toussaint frankofón belga írók a „francia irodalom” közvetítési modelljének értelmében1 nemzetközi szinten a francia irodalom nagyjaiként pozicionálják magukat. A szerzők változatos formában történő prezentálása továbbá arra is lehetőséget biztosít, hogy meghatározó kritikusokkal alakítsanak ki kapcsolatokat. Marcel Reich-Ranicki kiváló német kritikus az 1990-es évek elején meghívta Das literarische Quartett [Irodalmi kvartett] című népszerű tv-műsorába Cees Nooteboom holland írót, ami nagyban hozzájárult ahhoz, hogy Nooteboom könyvei sikeresek lettek Németországban (vö. Van Uffelen 1993: 477).
A kritikusok központi szerepet töltenek be a célkultúra befogadási folyamataiban. Különösen a könyvkritikák nyitják meg a lehetőséget a peritextuson túlmutató olvasatok számára, a külföldi művek terjesztésében pedig intertextuális hivatkozási pontként szolgálnak. Hasonlóképpen a könyvkritikák arról is információt nyújthatnak, hogy az új kulturális elemek miként tudtak beépülni a célkultúrába, valamint hogy sikeres volt-e a kiadó fordítói stratégiája. Egyes esetekben a forráskultúra irodalmának képviselői is kritikusként lépnek fel, hogy népszerűsítsék a fordításban megjelent műveket a célkultúra olvasóinak körében. Marcel Möring (2002) holland szerző például a Der Kapellekensweg (A Kiskápolna utca2) (Louis Paul Boon, ford. Gregor Seferens, 2002) címmel megjelent német fordításról írt kritikát az elismert újságnak, a Frankfurter Allgemeine Zeitungnak, elsősorban hazája nézőpontjából kiindulva. Nooteboom fentebbi példájához hasonlóan ez az eset is azt mutatja, hogy Németországban kifejezett nyitottság tapasztalható a flamand és a holland irodalom, illetve kultúra iránt.
Összességében elmondható, hogy a befogadási folyamatokat alapvetően a célkultúra mechanizmusai irányítják. Végső soron az eladási adatok szolgálnak egyértelmű mutatóként a külföldi kulturális alkotás sikerét illetően. Habár a forráskultúra a kulturális külpolitika segítségével „képes feltárni a célkultúra ajtaját”, csak a hosszú távú megfigyelések mutathatják meg, hogy az ily módon exportált irodalom tartósan képes-e megfelelni a célközönség elvárásainak. Például számos tanulmány kimutatta, hogy a hollandok és a flamandok célzott kulturális külpolitikájának köszönhetően a holland–német műfordítások aránya az 1990-es évek óta jelentősen megnőtt (vö. Heilbron & Sapiro 2018, Missinne 2018, McMartin 2019), ez azonban önmagában még nem garantálja a holland irodalom hosszú távú sikerét Németországban:
 
A nagy kérdés az, hogy a német olvasók mit gondolnak ezekről a művekről, mit vesznek meg, mit olvasnak, illetve mit értékelnek. Valószínűleg nincs túl sok olyan holland szerző, aki jó értékesítési mutatókat tud felmutatni Németországban3 (Missinne 2018: 25f) [a szerző saját fordítása].
 
A minőségi követelményeken túl, a kulturális külpolitika minden erőfeszítése ellenére, ez azt is jelenti, hogy a célkultúrának időben is meg kell érnie egy adott külföldi mű befogadására, vagyis az irodalom meg kell feleljen a külföldi olvasók igényeinek. A háború utáni Németország elvárásai például különböznek az 1960-as évekbeli vagy a 21. századi elvárásoktól, ami tükrözi a társadalom episztemológiai berendezkedésének időbeli átrendeződését.
 
1 Toussaint néhány művét, annak ellenére, hogy francia szerzőként pozicionálta magát, a Fédération Wallonie-Bruxelles támogatásával fordították le németre (Der USB-Stick, 2019; Fußball, 2016; Nackt, 2014; Die Wahrheit über Marie, 2010).
2 Magyarra fordította Szondi Béla. Európa, 1983.
3De grote vraag is wat de Duitse lezers van deze boeken vinden, wat ze kopen en willen lezen en wat ze appreciëren. Het aantal Nederlandse auteurs dat in Duitsland behoorlijke verkoopcijfers bereikt, is vermoedelijk niet zo hoog.”

Tripliciter dicere

Tartalomjegyzék


Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 664 228 0

A kötet tizennégy fordítástudományi tanulmányt vonultat föl, négy részben. Az első rész a fordítás és egyetem alcímet viseli, három tanulmánya a fordítás és oktatás témakörét járja körbe két kísérlet és egy utánkövetés formájában. A második rész három fordítástudományi elemzést tartalmaz, melyek közül kettő a műfordítók helyzetét vizsgálja, a harmadik pedig magát a fordítástudomány tárgyát osztályozza. A harmadik rész konkrét műfordításokra összpontosít és három esettanulmányt sorakoztat föl: a példák egy olasz történelmi regény angol, német és magyar fordításai, illetve a kanadai-magyar műfordítási áramlatból, valamint egy hazai irodalmi együttműködésből származnak. A negyedik rész öt, kiemelkedő jelentőségű, eredetileg angolul írt fordítástudományi munka magyar fordítását tartalmazza, amelyeket a Pázmány Péter Katolikus Egyetem fordító és tolmács mesterszakos hallgatói, illetve fordítástudományi kutatásokat végző doktoranduszai készítettek.

Hivatkozás: https://mersz.hu/sohar-tripliciter-dicere//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave