Arisztotelész

Lélekfilozófiai írások


Először a mozgást kell szemügyre vennünk, mert alkalmasint nemcsak tévedés a lélek szubsztanciáját olyasmiként fölfogni, aminek azok tekintik, akik szerint a lélek az, ami önmagát mozgatja vagy mozgatni képes, de egyenesen lehetetlen, hogy meglegyen benne a mozgás. Hogy a mozgatónak nem kell magának is mozognia, azt már korábban elmondtuk.69Tudniillik kétféle lehet minden mozgás – mert vagy másnál fogva mozog valami, vagy önmagánál fogva. Másnál fogva mozgónak azokat mondjuk, amik azáltal mozognak, hogy benne vannak egy mozgó dologban, például a hajósok, mert ezek nem olyan módon mozognak, mint a hajó. Az ugyanis önmagánál fogva mozog, ezek meg azáltal, hogy a mozgó dologban vannak. (Ez megfigyelhető a testrészeken: a lábak sajátos mozgása ugyanis a járás – és ez az emberek sajátos mozgása is –; a hajósoknál viszont ez az említett esetben hiányzik.) Mivel tehát a „mozgás” kifejezés kétféleképpen használható, most azt vizsgáljuk meg a lélekkel kapcsolatban, hogy önmagánál fogva mozog-e és részese-e a mozgásnak.

Lélekfilozófiai írások

Tartalomjegyzék


Kiadó: Akadémiai Kiadó

Online megjelenés éve: 2016

ISBN: 978 963 059 815 6

A Filozófiai írók Tára sorozaton belül induló Arisztotelész-összkiadás első kötete. A könyv két arisztotelészi iratot tartalmaz: A lélek (De anima) című háromkönyves művet és azt az értekezésgyűjteményt, amelyet Parva Naturalia címen tart számon a szakirodalom.

Hivatkozás: https://mersz.hu/arisztotelesz-lelekfilozofiai-irasok//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave