Deák Anita: Képi ingerek alkalmazása érzelemkutatásokban • Elméleti és gyakorlati kézikönyv
›
3. Érzelemelméletek és megközelítések
›
3.3. Társas-konstruktivista megközelítések

3.3. Társas-konstruktivista megközelítések

Jegyzet elhelyezéséhez, kérjük, lépj be.!

Az evolúciós és biológiai megközelítésekkel szemben, az ellenoldalon elhelyezkedő, társas konstruktivista nézet képviselői azt vallják, hogy bár az emberiség közös biológiai alapokkal rendelkezik az érzelmek átélésére, a társas közeg, a kultúra ad keretet, szabályokat és előírásokat az érzelmek kifejezéséhez, szabályozásához, a társas interakciók lefolytatásához (Averill, 1980; Bodor, 2004; Harre, 1986; Nábrády, 2002; Oatley és Jenkins, 2001; Shweder és mtsai, 2008; Strongman, 2003). Ez a megközelítés arra helyezi a hangsúlyt, hogy az érzelmek olyan jelentésekből származnak, melyek szükségszerűen kulturálisak, azaz maguk is kulturális termékek (Oatley és Jenkins, 2001), méghozzá az egyén és a kultúra dinamikus interakciójából születnek (Levenson és mtsai, 2007), más szóval konstruálódnak. Az emberek sajátos kulturális térben élnek, ahol az érzelmek segítik a kulturális térben való tájékozódást, és ahol az érzelmek a kulturális kontextusra jellemző társas kapcsolatiságra reflektálnak (Mesquita és Leu, 2007). A kultúra termékeként az érzelem hasonló a nyelvhez: minden ember rendelkezik egy közös univerzális alappal, de minden kultúrának megvan a saját szókincse, szintaktikai formája, jelentése és pragmatikai hatása (Levenson és mtsai, 2007).
 
chevron_left
chevron_right
Tartalomjegyzék navigate_next
Keresés a kiadványban navigate_next
A kereséshez, kérjük, lépj be!
Könyvjelzőim navigate_next
A könyvjelzők használatához
be kell jelentkezned.
Jegyzeteim navigate_next
Jegyzetek létrehozásához
be kell jelentkezned.
    Kiemeléseim navigate_next
    Mutasd a szövegben:
    Szűrés:
    Kiemelések létrehozásához
    MeRSZ+ előfizetés szükséges.
      Útmutató elindítása
      delete
      Kivonat
      fullscreenclose
      printsave