(1) Három olyan tárgy van, amelyek terén annak, aki nemes gondolkodású és jó emberré akar válni, gyakorolnia kell magát. (2) Az első a vággyal1459 és viszolygással foglalkozik: hogy ne vétse el azt, amit megszerezni vágyik, és ne kelljen beleütköznie abba, amitől viszolyog. (3) A második a késztetés és elutasítás, vagy általánosságban a hozzánk illő cselekedetek témaköre: hogy rendezetten, indokoltan és ne a kellő gondosságot nélkülözve cselekedjék. (4) A harmadik a tévedhetetlenséggel és az óvatlanságtól való mentességgel,1460 vagy általában a jóváhagyásokkal foglalkozik. (5) Ezek közül a legfontosabb és legsürgetőbb az, amelyik a szenvedélyekkel foglalkozik.1461 Szenvedély ugyanis csakis akkor jelentkezik, amikor a vágy elvéti [azt, amire vágyik], vagy a viszolygás beleütközik [abba, amitől viszolyog]. Ez a témakör veszi sorra mindazt a zavart, kétséget, balszerencsét, szerencsétlenséget, nyomorúságot, siralmat, irigységet… amelyek miatt még meghallani sem vagyunk képesek az értelem szavát. (6) A második a hozzánk illő cselekedetekkel foglalkozik – mert nem lehetek érzéketlen, mint egy szobor, hanem ápolnom kell mind természettől való, mind pedig szerzett kötelékeimet, mint istenes ember, mint fiú, mint testvér, mint apa, mint polgár.1462 (7) A harmadik témakör azokra tartozik, akik már tettek bizonyos előrehaladást, és a mindezen kérdések kapcsán kívánatos megingathatatlan szilárdsággal foglalkozik: hogy sem álmában, sem a részegség, sem a levertség állapotában1463 ne férkőzhessen hozzá egyetlen benyomás sem ellenőrizetlenül.