Kovács József (szerk.)

A biotechnológia etikai kérdései


A generációk közötti egyenlőség (intergenerációs igazságosság) elve

Az intergenerációs igazságosság elve az egyenlőség elvének kiterjesztését jelenti a jövőbeli generációkra. Eszerint az élethez, a szabadsághoz, a boldogsághoz való jog a következő generációkat is megilleti, ezért nem szabad elvennünk tőlük ennek lehetőségét azzal, hogy az ehhez szükséges környezeti feltételektől megfosztjuk őket. Ez tehát azt jelenti, hogy a Földet, az ökoszisztémát olyan állapotban kell hagynunk, mely a fenti jogaik érvényesítését nem teszi lehetetlenné.1
A fenntartható fejlődés később elemzendő fogalma is voltaképpen az intergenerációs igazságosság követelményét fogalmazza meg: a jelen generáció ne a jövő generáció fejlődési lehetőségeinek az elvételével törekedjen gazdasági növekedésre. Ha ugyanis a fejlődés más emberek érdekeinek a feláldozásával történik, akkor az nem pusztán fejlődés, hanem kizsákmányolás.2 Jól fejezi ki ezt az elvet az ismert mondás: Nem az őseinktől örököltük a világot, hanem gyermekeinktől vesszük azt kölcsön.3
Az intergenerációs igazságosság, a jövő nemzedékek védelme voltaképpen annak az elvnek a kiterjesztése, hogy a társadalomnak védenie kell a saját maguk védelmére nem képes tagjait is. Ezzel az indoklással alkotunk speciális szabályokat a gyermekek, az értelmi fogyatékos felnőttek érdekeinek a védelmére. Hasonlóképpen, a jövő generáció is védtelennek, saját érdekei megvédésére képtelennek tekinthető, hiszen azáltal, hogy időben megelőzzük őket, velük szemben előnyös helyzetben vagyunk. A rendelkezésre álló erőforrások felhasználásával és a felhasználás terheinek a jövőre hárításával (pl. a megtermelt, évezredeken keresztül sem eliminálódó radioaktív hulladék, és egyéb veszélyes anyagok révén) kizsákmányolhatjuk őket, ők viszont semmit nem tehetnek ellenünk. Ezért a jövő nemzedékek védelme a kizsákmányolással szemben erkölcsi kötelesség és az igazságosság fontos követelménye.4 Ennek biztosítását szolgálhatják olyan jogi intézmények, mint pl. a jövő nemzedékek országgyűlési biztosa, akinek a feladata éppen az, hogy azok érdekeit is képviselje, akik még nem tudják érdekeiket képviselni. Ez lehetővé teszi, hogy ellensúlyozzuk a döntéshozók azon hajlamát, hogy „leszámítolják” a jövőt, hogy elsősorban a jelen érdekeivel törődjenek. A döntések hosszú távú következményeinek a megvilágításával, alternatívák felvázolásával ez informáltabb döntésekhez vezethet.5
 
1 Tongjin Yang (2006): Towards an egalitarian global environmental ethics. In: Henk A. M. J. ten Have (ed.) (2006) : Environmental Ethics and International Policy. Paris: UNESCO Publishing. (p. 33)
2 Emmanuel Agius (2006): Environmental Ethics: Towards an Intergenerational Perspective. In: Henk A. M. J. ten Have (ed.) (2006) : Environmental Ethics and International Policy. Paris: UNESCO Publishing. (p. 93)
3 Emmanuel Agius (2006): Environmental Ethics: Towards an Intergenerational Perspective. In: Henk A. M. J. ten Have (ed.) (2006) : Environmental Ethics and International Policy. Paris: UNESCO Publishing. (p. 97)
4 Emmanuel Agius (2006): Environmental Ethics: Towards an Intergenerational Perspective. In: Henk A. M. J. ten Have (ed.) (2006) : Environmental Ethics and International Policy. Paris: UNESCO Publishing. (p. 109)
5 Emmanuel Agius (2006): Environmental Ethics: Towards an Intergenerational Perspective. In: Henk A. M. J. ten Have (ed.) (2006) : Environmental Ethics and International Policy. Paris: UNESCO Publishing. (p. 112)

A biotechnológia etikai kérdései

Tartalomjegyzék


Kiadó: Semmelweis Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 331 708 2

A biotechnológia egyik elfogadott meghatározása a következő: „…a technológia minden olyan alkalmazása, mely biológiai rendszereket, élő szervezeteket vagy azok származékait használ fel speciális célokat szolgáló termékek vagy folyamatok létrehozására illetve módosítására.” A biotechnológiai etika pedig—ennek megfelelően—a tudomány, a technológia és ezek ipari alkalmazása során felmerülő etikai problémák szisztematikus tárgyalására szolgál. A biotechnológiai etika és a bioetika ugyanakkor jelentős átfedést is mutat, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy nemcsak hagyományos (orvosi bioetika) van, hanem „zöld bioetika” is, mely a környezeti etikát is magába foglalja. A biotechnológiai etika és a „zöld bioetika” között tehát a határ elmosódó, de mivel a hazánkban megjelent bioetika tankönyvek nagy része még az „orvosi bioetikához ” tartozik, ezért eme biotechnológiai etika tankönyv—mely magyar nyelven az elsőnek számít—afféle zöld bioetikának tekinthető. Reméljük, hogy a könyv segítséget fog jelenteni a hazai biotechnológia oktatás során az etikai kérdések megismertetése és elemzése során.

Hivatkozás: https://mersz.hu/kovacs-a-biotechnologia-etikai-kerdesei//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave