A természettudományos és etikai szakirodalom a fent vázolt pro és kontra érveket említi a csírasejtes beavatkozásokkal kapcsolatban. A követezőkben arra világítok rá, hogy amennyiben mélyebben megvizsgáljuk ezen érvek lényegét, láthatjuk, hogy önmagukban, elvileg nem vetnek fel új szempontokat. Ez természetesen nem jelenti szükségszerűen azt, hogy emiatt a csírasejtes beavatkozás etikailag elfogadható, s azt sem, hogy elfogadhatatlan. Érdemes azonban ezen szempont fényében átértelmezni a beavatkozással kapcsolatos érveket, s hogy azok mennyire helytállóak egyéb medicinális tevékenységünkkel kapcsolatban. Természetesen nem szeretnék amellett érveli, hogy pusztán azért, mert a csírasejtes beavatkozás elemei – talán összes eleme – életünknek valamilyen módon elfogadott részeként létezik, emiatt a beavatkozás elfogadható. Mindez a normatív s a deskriptív etika összetévesztése lenne, ami nyilvánvalóan súlyos logikai s etikai hiba: az, hogy valami létezik, illetve, hogy valamit a gyakorlatban cselekszünk nem jelenti azt, hogy az a tény avagy cselekedet etikai szempontból elfogadható. Más szavakkal megfogalmazva: amennyiben ellenezzük, illetve betiltjuk a csírasejtes gén-transzfer technikát alkalmazó terápiás célú beavatkozásokat, akkor mindazon beavatkozások, illetve gyakorlati alkalmazások elfogadhatóságát is meg kell kérdőjeleznünk, melyeket jelenleg a gyakorlatban megvalósítunk s etikai szempontból elfogadhatónak tartunk.