Kovács József (szerk.)

A biotechnológia etikai kérdései


Feltárulkozó, egyre kibontakozó összetettség (unfolding complexity)

A genetikai beavatkozások elleni egyik legerősebb érv a tudományos bizonytalanság érve. Eszerint nem láthatjuk pontosan előre, , hogy beavatkozásunknak mi lesz a következménye, különösen hosszú távon. Ismert, hogy a tudományos megismerés folyamatát, s az ismeretek gyarapodását gyakorta hasonlítják egy olyan gömbhöz, melyen az ismeretek gyarapodását a gömb sugarának növekedése jelzi, s melyen az ismeretlen a gömb felszíne. Ilymódon az általunk ismeretlen a gömb növekedésével, azaz ismereteink bővülésével hatványozottan nő. Nyilvánvalóan érvényes ez a genetikai kutatásokra is. Azonban Freedman érve szerint nemcsak az a meghatározó a genetikai kutatások területén, hogy növekszik az ismeretlen, hanem az is, hogy az ismeretek összetettsége is egyre nagyobb lesz. Így tehát a genetikáról szerzet ismereteink összetettsége tudásunk növekedésével bontakozik ki igazán. Ezt nevezi Freedman az ismeretek kibontakozó, feltárulkozó összetettségének, mely a genetikai ismeretekre is igaz1. Érve szerint a genetikában egy felfedezés megszületése sokszor látszólag több problémát eredményez, mint amennyit megold. Emiatt a felfedezés után esetleg arra a következtetésre jutunk, hogy új ismereteinek tükrében a felfedezés előtti tudásunk valójában kevesebb volt, mint ahogy azt a felfedezés előtt gondoltuk. Az érvelést megfordítva ez azt jelenti, hogy léteznek bizonyos jelenségek, amelyek esetében nemcsak ezek működését, illetve pontos mibenlétét nem ismerjük, de azt sem tudjuk, hogy ezek a jelenségek egyátalán léteznek. Tehát minél több ismeretre teszünk szert, annál jobban érzékeljük majd, hogy mennyi mindent nem tudtunk korábban. Freedman érvelése szerint a legrosszabb fajta tudatlanság az, ha figyelmen kívül hagyjuk, hogy vannak ismeretlen jelenségek, s úgy folytatjuk tovább kutatói munkánkat, mintha mindent tudnánk.
Igen erős érv ez a csírasejtes genetikai beavatkozások esetében is, hiszen ezek természetüknél fogva olyan összetettek, hogy a kutatók talán sohasem fogják tudni teljesen megérteni a beavatkozás összes részletét. Való igaz, hogy a gének dekódolása, a különböző gének interakcióinak megismerése s e géneknek s az általuk meghatározott fehérjéknek a sejtekben betöltött pontos szerepének feltárása igen összetett dolog.
Nehéz kvantifikálni a különböző jelenségek összetettségét, azonban feltehetően nem tévedünk nagyot, ha azt állítjuk, hogy az emberi agy funkciója, s ennek megismerése legalább ilyen összetett s nehéz folyamat. Ha elfogadjuk Freedman érvelését, s amiatt tiltjuk be a csírasejtes genetikai beavatkozásokat, mert azok össszetettsége miatt sok jelenséget nem lehet előre kiszámítani, akkor ezen érv alapján – ismervén az emberi idegpályák kölcsönhatásának összetettségét, s az ember személyiségének bonyolultságát – egyetlen egy olyan vegyületet sem lehetne embereken kutatni, melyek az emberi személy kognitív vagy emocionális funkcióit befolyásolják, avagy befolyásolhatják; s nem lenne erkölcsileg elfogadható például egyetlen agysebészeti beavatkozás sem. Elméleti szempontból tekintve úgy tűnik, hogy első megközelítésben egyetlen egy dologban különböznek ez utóbbi beavatkozások a csírasejtes genetikai beavatkozásoktól: az előbbiek nem érintik (direkt módon) a jövő generációkat.
 
1 Freedman, B. Towards an ethics of prudence: lessons from ignorance and genetic therapy. Nem publikált kézirat, 1995.

A biotechnológia etikai kérdései

Tartalomjegyzék


Kiadó: Semmelweis Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 331 708 2

A biotechnológia egyik elfogadott meghatározása a következő: „…a technológia minden olyan alkalmazása, mely biológiai rendszereket, élő szervezeteket vagy azok származékait használ fel speciális célokat szolgáló termékek vagy folyamatok létrehozására illetve módosítására.” A biotechnológiai etika pedig—ennek megfelelően—a tudomány, a technológia és ezek ipari alkalmazása során felmerülő etikai problémák szisztematikus tárgyalására szolgál. A biotechnológiai etika és a bioetika ugyanakkor jelentős átfedést is mutat, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy nemcsak hagyományos (orvosi bioetika) van, hanem „zöld bioetika” is, mely a környezeti etikát is magába foglalja. A biotechnológiai etika és a „zöld bioetika” között tehát a határ elmosódó, de mivel a hazánkban megjelent bioetika tankönyvek nagy része még az „orvosi bioetikához ” tartozik, ezért eme biotechnológiai etika tankönyv—mely magyar nyelven az elsőnek számít—afféle zöld bioetikának tekinthető. Reméljük, hogy a könyv segítséget fog jelenteni a hazai biotechnológia oktatás során az etikai kérdések megismertetése és elemzése során.

Hivatkozás: https://mersz.hu/kovacs-a-biotechnologia-etikai-kerdesei//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave