Kovács József (szerk.)

A biotechnológia etikai kérdései


A technológia hatása a társadalomra

A technológia hatását a társadalomra a kortársak ritkán látják előre.
Az Internet kialakításakor a mérnökök nem látták előre a segítségével zajló levelezést (e-mail). A telefon feltalálásakor azt alapvetően üzleti célokra hozták létre s ilyen célú használatát tartották valószínűnek. A repülőgép feltalálásakor azt főleg katonai-megfigyelési célokra vélték felhasználhatónak. A belső égésű motorok feltalálásakor nem látták előre azok használhatóságát az akkor még nem létező autó-és repülőgépiparban. A példák még hosszan folytathatók lennének.1 Ma bolygónkon az emberalkotta rendszerek és a természeti környezet éles határ nélkül mennek át egymásba, és egy egységes ökotechnológiai rendszert alkotnak.2 Ez a rendszer azonban ma távolról sem optimális. Nem annyira alkalmazkodást jelent a természethez, hanem annak leigázását, mely azonban előre nem látott hatásokat eredményez. Például egy mai nagyváros építése során az építők sokszor feltöltik a völgyeket, síksággá változtatják a dombokat, a víz áramlásának nem biztosítva így lehetőséget. A leaszfaltozott úttest, járda és autóparkoló megváltoztatja a táj vízháztartását, sokféle káros hatást létrehozva ezzel. A felhőkarcolók akadályozzák a szennyezett levegő eláramlását, s így a forgalom okozta levegőszennyezésnek a városban való megrekedését okozzák. A káros hatások még hosszan folytathatók lennének.3
A természethez való „racionális” viszonyulás veszélye az, hogy általában egyetlen szempontra összpontosít, s nem veszi figyelembe a természeti környezet komplexitását. Így előre nem látott mellékhatásokhoz, s végső soron a szűkebb cél tekintetében is irracionális eredményhez vezet. Thomas P. Hughes James Scott kutatásai alapján idézi példaként a XVIII. század végi Poroszországban a „tudományos erdőgazdálkodás” szomorú történetét. Az állam célja itt az volt, hogy az erdőből kitermelt faanyag révén minél nagyobb bevételhez jusson. Ezért az erdőmérnökök a helyben talált erdő helyén egy erdei monokultúra kialakítását valósították meg. Úgy számoltak, hogy a faanyag termelés (és a bevétel) úgy maximalizálható, ha kizárólag norvégiai szilfát ültetnek a létező erdő helyére monokultúraként. A könnyebb gazdálkodás érdekében az erdészek kiirtották az aljnövényzetet, s így kiirtották a monokultúrás szilfaerdőből a gazdasági hasznot nem hozó növényeket és állatokat. Néhány évtized elteltével valóban több bevételt hozott a porosz államnak ez a monokultúrás szilfaerdő, mint a helyén korábban természetesen növő, vegyes összetételű. A fakitermelés második ciklusában azonban előre nem látott veszteség következett be. Egy, a norvégiai szilfát pusztító penészgomba támadta meg az erdőt. Mivel hiányzott a természetes sokféleség, az ökológiai rendszer labilisnak bizonyult. Az erdő majdnem teljesen kipusztult, s a bevétel is jelentősen csökkent. 4 Ez a példa szinte „tanmese”-szerűen bizonyítja, hogy az egyetlen célt (a profit maximalizálását) figyelembe vevő, s ennek érdekben a termelést „racionalizáló” „tudományos” megközelítés – mely nem veszi figyelembe egy élő rendszer komplexitását – még a szűkebb cél szempontjából is irracionális eredményhez vezet, nem is beszélve a tágabb értelemben keletkező kárról.
 
1 Thomas P. Hughes (2004): Human-Built World. How to Think about Technology and Culture. Chicago: The University of Chicago Press. (p. 156))
2 Thomas P. Hughes (2004): Human-Built World. How to Think about Technology and Culture. Chicago: The University of Chicago Press. (p. 156))
3 Thomas P. Hughes (2004): Human-Built World. How to Think about Technology and Culture. Chicago: The University of Chicago Press. (p. 158))
4 Thomas P. Hughes (2004): Human-Built World. How to Think about Technology and Culture. Chicago: The University of Chicago Press. (p. 167))

A biotechnológia etikai kérdései

Tartalomjegyzék


Kiadó: Semmelweis Kiadó

Online megjelenés éve: 2026

ISBN: 978 963 331 708 2

A biotechnológia egyik elfogadott meghatározása a következő: „…a technológia minden olyan alkalmazása, mely biológiai rendszereket, élő szervezeteket vagy azok származékait használ fel speciális célokat szolgáló termékek vagy folyamatok létrehozására illetve módosítására.” A biotechnológiai etika pedig—ennek megfelelően—a tudomány, a technológia és ezek ipari alkalmazása során felmerülő etikai problémák szisztematikus tárgyalására szolgál. A biotechnológiai etika és a bioetika ugyanakkor jelentős átfedést is mutat, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy nemcsak hagyományos (orvosi bioetika) van, hanem „zöld bioetika” is, mely a környezeti etikát is magába foglalja. A biotechnológiai etika és a „zöld bioetika” között tehát a határ elmosódó, de mivel a hazánkban megjelent bioetika tankönyvek nagy része még az „orvosi bioetikához ” tartozik, ezért eme biotechnológiai etika tankönyv—mely magyar nyelven az elsőnek számít—afféle zöld bioetikának tekinthető. Reméljük, hogy a könyv segítséget fog jelenteni a hazai biotechnológia oktatás során az etikai kérdések megismertetése és elemzése során.

Hivatkozás: https://mersz.hu/kovacs-a-biotechnologia-etikai-kerdesei//

BibTeXEndNoteMendeleyZotero

Kivonat
fullscreenclose
printsave